قائمة الکتاب
البحث
البحث في خلاصة الأصول
١٣٣/٧٦ الصفحه ٤٩ :
بأن أقرب المجازات
إلى الحقيقة هو ما بقي بل الحق أن تخصيص العام ليس إلا كالتقييد نظير ضيّق فم
الصفحه ٥٠ : والسيرة المستمرة المألوفة بين
العقلاء التي هي ملاك حجية أصالة الظهور انتهي ملخصا لكن يمكن أن يقال إنه إذا
الصفحه ٥١ : من السلاطين وغيرهم يقننون ويخاطبون في محاوراتهم وكتبهم وكل أحد يعلم
ويفهم من صغيرهم وكبيرهم أن
الصفحه ٥٦ : على العمل بالمخصصات الواردة
في الأحاديث في قبال عمومات الكتاب مع أنهم علموا وأيقنوا أن الأئمة صلوات
الصفحه ٥٨ : عنهم عليهمالسلام ولا يخفى أن هذا وإن كان يدفع الإشكال ولكن يجعل التشقيقات
السابقة قليل الجدوى إذا قلما
الصفحه ٥٩ :
أعلى الله مقامه.
وإن شئت قلت إن
العقاب بلا بيان والمؤاخذة بلا برهان قبيح لا يصدر عن عاقل فكيف
الصفحه ٦٤ : يكون بعد العمل وقبل العمل إن كانت مصلحة في جعله فلا
يصح نسخه وإلا فلا يصح جعله ولكن يمكن أن يقال إن
الصفحه ٦٨ :
لو لم ينهك مولاك
فهو قاطع للعذر بنفسه لو لم ينه عنه مولاه فمجرد حجيته بنفسه لا يوجب أنه ليس
قابلا
الصفحه ٧٠ :
نكب عنه فقد أعرض
عن النهج المستقيم فلا تكون أقواله وفتاويه حجة وخلاصة القول أن شرف الإنسان وما
به
الصفحه ٧٤ :
جامع زوجته
باعتقاد أنها أجنبية ثم بان خلافها لم يستوجب الحد أو الرجم والله العالم.
في اعتبار
الصفحه ٨٦ : خليفتكم على ما نقلتم عن النبي صلىاللهعليهوآله من أنه قال لا يجتمع أمتي على خطاء فلو كان هذا النقل
صحيحا
الصفحه ٩٣ :
اليقين لما ذكرنا
من أن اليقين لا يكون تعبديا وأن الله لا يكلف باليقين ما لم يوجد أسبابه فلذا
الصفحه ١٠٧ : الشبهة حكمية أو موضوعية ولم يكن ترجيح قطعي
لأحدهما فلا يصح تعيين أحدهما بالخصوص فلا بد من أن يحكم
الصفحه ١٢٢ : العرف وجود واحد يشك في زواله
فيمكن أن يقال جريان باستصحاب الماء إذا شك في بقائه.
(الرابع) يمكن
استصحاب
الصفحه ١٣١ :
في نظر العرف
قرينة على أن المراد من العام ما سواه وأن المراد بالمطلق هو المقيد وأن المراد
بالأمر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
