الصفحه ٤٥ :
فلا يفيد إثبات
الوجود له تعالى ولكن الإشكال في غير محله لأن هذه الكلمة المقدسة في قبال
المشركين
الصفحه ٩٨ :
هو ما لم يذك وهذا
الموضوع يحرز بالأصل فخلاصة الكلام أن البيان إذا حصل بأي نحو كان لا يكون محلا
الصفحه ٥٥ :
الحادي عشر لا يخفى عليك إذا
تعارضت الحجتان وكان بينهما تباين وتنافي عرفا فهنا يؤخذ بأقواهما سندا فإن كان
الصفحه ١٣٣ : الله والله العالم.
في شرائط التعارض
٢٩ ـ فصل إذا
تعارض خبر أن بحيث عدا متخالفين متنافيين فإما أن
الصفحه ٤٤ : .
القصد
الخامس في الاستثناء لا
شك أنك إذا قلت لولدك لا تشتر اللحم إلا من عمرو يفهم ولدك المميز بطبعه
الصفحه ١٠٤ :
إذا أحرزنا من
الدلائل الشرعية أن ليس ما لا يؤكل لحمه مانع شرعا من صحة الصلاة فمقتضى حديث
الرفع
الصفحه ١١٤ :
باعتبار هذه
العناوين الثانوية فلا تعارض بينهما.
المقام الثالث إذا
تعارض العناوين الثانوية بعضها
الصفحه ١٣١ : الجمع مهما أمكن أولى من الطرح أنما يصح إذا ساعد العرف
بهذا الجمع وإلا فيترتب عليه الأحكام المنصوصة
الصفحه ١٥ :
باعتبار حال تلبسه كأن نقول فلان مقتول غدا أو حالا باعتبار وقوع القتل عليه حالا
أو غدا حقيقة وأما إذا أطلق
الصفحه ٢٣ : جعلية شرعية كالطهور فإن
لها حينئذ وجوب شرعي تبعي فلذا قال عليهالسلام في الصحيح إذا دخل الوقت وجب الطهور
الصفحه ٢٥ : والانقياد فلو أنه ترك إنقاذهما في هذه المقام كان مسئولا
أيضا بتركهما معا لأنه ترك أمرين كل منهما مطلوب
الصفحه ٢٧ : .
الكلام في متعلق الأمر
١٧ ـ فصل كل صغير
وكبير إذا طلب شيئا وأمر به فإنما يطلب إيجاد مفهوم ومعنى مطلق أو
الصفحه ٥٣ :
العام الأول أو يبقى هو على العموم فيه خلاف لأن الأمر يدور بين تخصيص العام وبين
التصرف في الضمير بإرجاعه
الصفحه ١٣٦ : الفرعية عن الأدلة ومداركها المقررة لأن ذلك يوجب الحرج الشديد بل اختلال
النظام بل لا يمكن لبعضهم.
فاللازم
الصفحه ٧٣ : على الغرائز الطبيعية التي أودعها
الله في الطبيعة لمصالح يعلمها لا يحيط بها إلا خالقها نعم إذا صدر عن