قائمة الکتاب
البحث
البحث في خلاصة الأصول
٦٠/١ الصفحه ١٢٣ : الحكم والموضوع فلو شككنا في وجود زيد مثلا فلا يثبت هو ولا آثاره
باستصحاب بقاء وجود عمرو وأيضا كما لا
الصفحه ٤٧ :
واستفيد ذلك بالقرائن فيحتاج في ذلك إلى القرائن فإذا لم تكن قرينة يمكن أن يقال
إذا كان حكم واحد موضوعه الكل
الصفحه ١٢٩ :
يكون أحدهما في الواقع مقدما فالحكم بتوريثه خلاف الواقع فالحكم بتوارثهما لا بد
أن يقتصر على مورد النص
الصفحه ١٣٠ : الأحكام وكذا إذا كان دليل حكم رافعا لموضوع
حكم فلا تعارض بين أدلتهما كأدلة البراءة والتخيير والاحتياط
الصفحه ٢٩ :
المنع من الترك مع بقاء الاستحباب أو الإباحة فلا يدل بإحدى الدلالات نسخ الحكم
الواجبي على بقاء الجواز أو
الصفحه ٣٠ : غير صحيح لعدم الدليل
على هذا الاستصحاب والله العالم.
الكلام في الحكم الذي موضوعه نفس
الطبيعة
الصفحه ٤٣ : الحكم يدور مدارها فيعم الحكم ويخصص
فيقال مثلا لا تأكل الرمان لأنه حامض فإنه يستفاد منه أن العلة والمناط
الصفحه ٦٧ : وبمجرده انتظم عنده صغرى وكبرى أما
الصغرى فهي أن هذا حكم مولاي وأما الكبرى فهي ما حكم به عقله ووجدانه من أن
الصفحه ٩٧ :
ذلك أنه لا حرج في الشبهات الحكمية الابتدائية وجوبية أو غيرها.
وأما ما استدل من
الدليل العقلي من أن
الصفحه ١٢١ :
وحكم بالعمل
بمؤداها ولو كان معنى الحكم الظاهري أنها عذر عند المخالفة وعين الحكم الواقعي عند
الصفحه ١٣٤ : فرضينا أن يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما
وكلاهما اختلفا في حدثيكم قال الحكم ما حكم به أعدلهما
الصفحه ١١٣ : المسجد ولا صلاة إلا بطهور فإن الظاهر منهما نفيها ادعاء
بلحاظ نفي الحكم والصفة لا نفي الحكم أو الصفة
الصفحه ١٣٢ : أئمة الهدى وفي مقام العمل يعمل بالقواعد الشرعية
المقررة وإذا حكم العقل بحكم قطعا ثم عارضه ظاهر دليل
الصفحه ٤١ : بالنحو الذي يستفاد منه عند أهل
اللسان حتى يعرفه كل من هو من أهله ومن البديهي أن إثبات الحكم لموصوف لا يدل
الصفحه ٤٢ :
علق على الأدنى
ليستفاد منه حكم الأعلى بطريق أولى ويعبر عنه بمفهوم الموافقة كأن يقول الفارسي
لولده
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
