(١١)
رسالة في جواب شبهة اجتماع الظن
والشك فيما إذا كان ...
تأليف
آقا حسين الخوانساري
٣٢٥
قائمة الکتاب
11 ـ رساله در پاسخ شبهه اجتماع ظن وشك در ... تأليف آقا حسين خوانسارى
٣٢٥
البحث
البحث في الرسائل
٢٤٩/٣١ الصفحه ٣٣٩ :
(١٣)
حاشية الحزازتان
تأليف
آقا حسين الخوانساري
الصفحه ١٣٤ :
تقدير القدرة وأما فيه فلا ، فإذا كان شيء مستلزما لقبيح على تقدير القدرة
عليه وكان مع ذلك مستلزما
الصفحه ٣٠١ : ؟
قلت
: لو فرض مثل
هذا القول منه فهو قول منه باللسان وحده وليس لقلبه منه عين ولا فيه أثر ، إذ لو
كان أحد
الصفحه ١١٢ : مرادهم
بالصيغة المتداولة إن كان هو الجملة الانشائية فلا يكاد يتجه ما قاله ، إذ لا خفاء
في أنّ معناه ليس
الصفحه ٣٥٨ :
يذكر متعلّقه وفهم منه ، فكان المتعلّق مستقرّ فيه فإن لم يفهم منه سوى
الافعال العامّة كان المقدّر
الصفحه ٦٦ : ذكرنا أنّ متعلق القدرة
حقيقة الأمر الذي يباشره المكلف دون الأمر التوليدي فإذا كان حصول الأمر منحصرا في
الصفحه ١٦٣ : كان حصول الأمر منحصرا في التوليد كان التكليف
متعلقا بسببه إيجابا وتحريما ، وإذا كان حصوله بالتوليد
الصفحه ٣١٢ : العقلية فلا يستحقّ الإصغاء بالآذان ولا يستوجب الجواب
باللسان.
وإن كان في
المقام الثاني فجوابه بعد الجواب
الصفحه ٦٢ : المقدمة الايصال ، فما حصل منه الايصال كان من أفراد
المقدمة ، وما لم يحصل منه لم يكن كذلك ، وإن أراد أعم من
الصفحه ٢٤٧ :
فإن كان هو
الأوّل فالقول بالتشكيك إمّا بالنسبة إلى أفراده أو إلى معروضاته ، ولا فساد في
الثاني
الصفحه ٢٧٣ :
نحن فيه : إن كان ذلك العدم أو ما يلزمه هو الذات ، أو الرجحان الناشئ منه فقد ظهر
بطلانه وإن كان أمرا
الصفحه ٢٧٦ : الكفاية أو بدونه ، سواء كان الرجحان موجبا
للوقوع أو مرجّحا كافيا أو غير كاف ، فيلزم على تقدير الكفاية خلاف
الصفحه ٢٩٨ : له ذلك العلم بل كان له العلم بمصلحة تركه لما فعله ، بل تركه لأجل علمه
بمصلحة تركه ، فليس هذا اضطرارا
الصفحه ٣٠٠ :
والمدح والذم ، لكن ننكر أن تكون موجبة لهما بشرط العلم ومع ذلك كان الأمر كذلك.
قيل : إذا تأمّلت يظهر لك
الصفحه ٣١٣ :
وإن كان غيره
فلعلّ فائدته في العاجل إصلاح المعاقب وردعه وزجره عن القبيح ثانيا ، لأنّ ما قلنا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرسائل
