الصفحه ٣٥٩ :
وقد ردّ بعض الأجلّة
كتاب الباجى لما في الحديث الصحيح : «إنا أمّة أمّيّة لا نكتب ولا نحسب». وقال
الصفحه ٣٦٢ : المنظومة ، وذيّل الشرح بكتاب سماه «مرشد
الحيران إلى معرفة ما يجب اتباعه في رسم القرآن».
قواعد رسم المصحف
الصفحه ٢٠ : ناحية شرحه ومعناه ، وهلمّ جرّا.
وفائدة هذا العلم : ترجع إلى الثقافة
العالية العامة في القرآن الكريم
الصفحه ١٩٦ : أخطار ، وما زال بهم حتى طهّرهم منها ، ونجح في إبعادهم
عنها.
(رابعا) أنه شرح لهم أصول الأخلاق ،
وحقوق
الصفحه ١٩٧ :
أهمّ من ضروب العادات
ودقائق المعاملات ، لأن الأولى كالأصول بالنسبة للثانية لذلك كثر في القسم
الصفحه ٢٩٠ : العرب في ميدان البيان ، كل
ذلك مما لا يحتاج إلى شرح ولا تبيان ، فهذا كتاب الله ينطبق علينا بالحق
الصفحه ٤٨١ : » بيانا للحساب اليسير. وكذلك فسر الرسول صلىاللهعليهوسلم القوة بالرمى في
قوله سبحانه : (وَأَعِدُّوا
الصفحه ٢٢ :
نفسه الرحمة ، ليجمعنّه له في صدره ، وليطلقنّ لسانه بقراءته وترتيله ، وليميطنّ
له اللثام عن معانيه
الصفحه ٢٦٥ : غير القرآن فليمحه» وذلك كله
مخافة اللّبس والخلط والاشتباه في القرآن الكريم.
(٥) وأما احتجاجهم الخامس
الصفحه ٤٨٠ :
ج ـ التفسير المأثور
هو ما جاء في القرآن أو السنة أو كلام
الصحابة بيانا لمراد الله تعالى من
الصفحه ٥١٢ :
بألقاب الكفر والفسوق
، كما لا أذهب مع الذاهبين في تجهيل أهل السنة وتحقيرهم ونبزهم بالجهالة
الصفحه ٥٠٩ : هو؟ وكيف يتّفق هذا وما هو مقرّر من عدالة الله وحكمته في تكليف خلقه؟ قالوا
: إن العباد ـ وإن لم يكونوا
الصفحه ٤٤ :
وعشرين أو خمسة وعشرين عاما ، تبعا للخلاف في مدة إقامته صلىاللهعليهوسلم في مكة بعد البعثة ،
أكانت عشر
الصفحه ٢٢٥ : . والذى في أول السور أربعة عشر حرفا منها ، وهى كلها ثمانية وعشرون
حرفا إن لم تعدّ الألف حرفا برأسه
الصفحه ٣٩ : إلى
بيت العزّة في السماء الدنيا.
وهناك قول ثان بنزول القرآن إلى السماء
الدنيا في عشرين ليلة قدر ، أو