البحث في مناهل العرفان في علوم القرآن
٢٥/١ الصفحه ٤٥٧ : ، المعروف برويس.
كان من أحذق أصحاب يعقوب. وتوفى البصرة
سنة ٢٣٨ ثمان وثلاثين ومائتين.
١٠ ـ خلف
هو أبو
الصفحه ٤٥٣ : . توفى بحلوان سنة
١٥٦ ست وخمسين ومائة.
وممن اشتهر بالرواية عنه خلف وخلاد ،
لكن بواسطة أبى عيسى سليم بن
الصفحه ٥١٦ : الكلمة ، فهو في النار. وكل مقصر فعليه
العار والشنار. فاسلك سبيل السلف. واحذر فقد خلف من بعدهم خلف.
ولا
الصفحه ٣ : الأمة وخلفها جميعا إلى يوم الناس هذا.
وقد اتخذت هذه العناية أشكالا مختلفة ،
فتارة ترجع إلى لفظه وأدائه
الصفحه ٣١ : حسنين العدوى والشيخ محمد خلف الحسينى ، إذ كتبوا في نزول
القرآن على سبعة أحرف ، وفي بعض مباحث أخرى
الصفحه ٧٨ : القرآن لم يأت الناس من الخلف ، بل جاءهم من
أوسع الأبواب ، ودخل عليهم من طريق العرب الخلصاء ذوى اللّسن
الصفحه ٨٧ : «زاد في رواية»
فنوديت فنظرت أمامى وخلفى وعن يمينى وعن شمالى ، ثمّ نظرت إلى السماء فإذا هو (يعنى
جبريل
الصفحه ٨٨ : : «إذا خلوت وحدى سمعت نداء خلفى يا محمد يا محمد ،
فأنطلق هاربا في الأفق». فقال : لا تفعل إذا أتاك فاثبت
الصفحه ٨٩ : إلى ورقة ، وبعد أن سمع النداء
من خلفه غير مرة ، وبعد أن أشار عليه ورقة أن يثبت عند هذا النداء حتى يسمع
الصفحه ١٦١ : العلماء من السلف والخلف
وأئمة المسلمين إلى أن المصاحف العثمانية مشتملة على ما يحتمله رسمها من الأحرف
الصفحه ٢٨١ : يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ ،
تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ).
الصفحه ٣٢٧ : أحيط
الكتاب والسنة بسياج من الفولاذ والحديد ، وأن حفظ الدين من العبث بأصول التشريع ،
وأن أخذ خلف الأمة
الصفحه ٣٦٢ : من المرسوم» ثم جاء العلامة المرحوم الشيخ محمد خلف الحسينى شيخ
المقارئ بالديار المصرية ، فشرح تلك
الصفحه ٣٨٢ : الزمخشرى : ونحن ممن لا يصدق هذا في
كتاب الله الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. وكيف يخفى هذا
الصفحه ٣٨٦ : . ويقولون أيضا. روى عن أبى خلف مولى بنى جمح
أنه دخل مع عبيد بن عمير على عائشة فقال : جئت أسألك عن آية في
