(١٤) اصل

فى اطلاق المشتق على الذات التى كانت متصفة بالمبدإ اختلاف بين الاصحاب يتوقف وضوح الحال فيه على بيان امرين (المراد بالمشتق والمراد بالمبدإ)

اما المشتق ، فالمراد به هنا هو اللفظ الذى يطلق على الذات بلحاظ تلبسها بصفة من الصفات كاسم الفاعل والمفعول والصفة المشبهة ونحوها ، فيدخل فيه بعض الجوامد فى اصطلاح اهل الادب ، كالزوج والاخ والرق ، ويخرج منه بعض المشتقات فى اصطلاحهم ، كالماضى والمضارع والامر ، فبين مصطلح اهل الاصول والنحو عموم وخصوص من وجه.

واما المبدا ، فالمراد به كل وصف قابل لعروضه على الذات وزواله عنها ، سواء أكان فعلا ، كما فى القائم والماشى ، ام صفة كما فى الابيض والاحمر ام حرفة وصنعة كما فى الخياط والنجار ، ام استعدادا وملكة كما فى العادل والفقيه ، فان جميع هذه يمكن عروضها