(١٤) اصل
فى اطلاق المشتق على الذات التى كانت متصفة بالمبدإ اختلاف بين الاصحاب
يتوقف وضوح الحال فيه على بيان امرين (المراد بالمشتق والمراد بالمبدإ)
اما المشتق ،
فالمراد به هنا هو اللفظ الذى يطلق على الذات بلحاظ تلبسها بصفة من الصفات كاسم
الفاعل والمفعول والصفة المشبهة ونحوها ، فيدخل فيه بعض الجوامد فى اصطلاح اهل
الادب ، كالزوج والاخ والرق ، ويخرج منه بعض المشتقات فى اصطلاحهم ، كالماضى
والمضارع والامر ، فبين مصطلح اهل الاصول والنحو عموم وخصوص من وجه.
واما المبدا ،
فالمراد به كل وصف قابل لعروضه على الذات وزواله عنها ، سواء أكان فعلا ، كما فى
القائم والماشى ، ام صفة كما فى الابيض والاحمر ام حرفة وصنعة كما فى الخياط
والنجار ، ام استعدادا وملكة كما فى العادل والفقيه ، فان جميع هذه يمكن عروضها