ولو ترجح بعضهم بالعلم والبعض بالورع. قال بعض الاصحاب يقدم الاعلم لان الفتوى يستفاد من العلم لا من الورع والقدر الذى عنده من الورع يحجزه عن الفتوى بغير العلم فلا اعتبار برجحان الآخر وهو حسن.
(٨٥) تمارين
هل يعتبر فى المقلد بالفتح شرط سوى اجتهاده فى الاحكام؟
باى طريق يحرز وجود الشرائط فى المفتى؟
اذا تعدد الفقهاء واختلفوا فى الفتيا فايهم ينبغى او يجب اختياره ، وهل فيه خلاف؟
٢٢٠