(٦٣) اصل

وخبر الواحد هو ما لم يبلغ حد المتواتر سواء اكثرت رواته ام قلت ، وليس من شانه افادة العلم بنفسه ، نعم قد يفيده بانضمام القرائن اليه ، كما اذا اخبرنا واحد بموت زيد وانضمت اليه قرائن من صراخ اهله واحضار التابوت ونحو ذلك ، فيحصل لنا العلم بحيث لا يتطرق اليه شك بموته ، وهكذا حالنا فى كل ما يوجد من الاخبار التى تحف بمثل هذه القرائن بل بما دونها ، فانا نجزم بصحة مضمونها بحيث لا يتخالجنا فى ذلك ريب ولا يعترينا شك.