الصفحه ١٣٧ :
ابعاضه وان كان لها اسماء تخصها فيقولون غمت يدى فى الماء الى الاشاجع وهى اصول
الاصابع والى الزند وهو موصل
الصفحه ٢٠ :
(٧) تقسيم
قد عرفت ان الغرض من علم الاصول هو
الوصول الى الاحكام الشرعية
والعقلية ، فمن اللازم
الصفحه ٢٢٤ : مطلقا والحكم بعدم صدورهما عن المعصوم ، للتكاذب الواقع بينهما
فيرجع الى الاصول الجارية فى موردهما من
الصفحه ٢٢٨ :
تساقطهما والرجوع الى الاصول العملية ، واما الخبر الواحد فقد عرفت ايضا ان
الحكم فيه التخيير بينهما
الصفحه ١٨١ :
المقام الثالث
فى الاصول العملية
(٧٠) تقسيم
لمجارى الاصول قد
عرفت فى اوائل الكتاب ان الاصل
الصفحه ١٧ : العلم بالاحكام العقلية كعلم الفلسفة ونحوه مما لا يبحث
عن الشرائع ، وخرج بالفرعية (١) الاصول الاعتقادية
الصفحه ١٥ :
(٦) المقدمة
الثانية
فى تعريف علم الاصول وبيان موضوعه ، والغرض منه.
اما تعريفه ،
فالاولى ان
الصفحه ٢١٢ : ليحترز عن مخالفته وان يكون
عالما بالمطالب الاصولية من احكام الاوامر والنواهى والعموم والخصوص الى غير ذلك
الصفحه ٣٢ :
(١٢) اصل
فى الاصول اللفظية جرت سيرة العقلاء على انهم اذا شكوا فى ان اللفظ الصادر
من متكلم هل
الصفحه ١٨ : ذكرناه.
باى قيد خرج
علم الفقه عن تعريف علم الاصول؟
باى قيد خرج
علم الادب عن تعريف هذا العلم؟
باى
الصفحه ٣٤ :
كم هى الاصول
الوجودية؟
كم هى الاصول
العدمية؟
ما هى الاصول
اللفظية؟
ما هى الاصول
العملية
الصفحه ٢١٨ :
(٨٧) اصل
الحق منع
التقليد فى اصول العقائد وهو قول جمهور علماء الاسلام فيجب على كل احد فيها
الصفحه ٣٣ : فيما بينهم تسمى اصولا لفظية لكون
مجراها باب الالفاظ.
وهنا اصول أخر
جارية فى مرحلة العمل تسمى اصولا
الصفحه ٢٣٤ : فى الاصول العملية
تقسيم لمجارى الاصول............................................ ١٨١ ـ ١٨٢
الصفحه ١٩ :
ميز بين
موضوعات العلوم فى الجمل التالية.
الكلمة تتحول
الى صور مختلفة بحسب المعنى المقصود.
للفظ