(٤٢) اصل
اذا خص العام واريد به الباقى ، فهل يكون مجازا فى الباقى مطلقا ، او حقيقة مطلقا ، او فيه تفصيل بين المخصص المتصل والمنفصل ، او تفصيل بين اقسام الاستعمال ، ففى بعضها يكون حقيقة وفى بعضها يكون مجازا؟ وجوه : اقواها الاخير.
بيان ذلك ان ارادة الخاص من العام ، على قسمين : احدهما التخصيص بالوصف والاستثناء والشرط والغاية ونحوها ، كما اذا ورد اكرم كل رجل عادل ، او اكرم العلماء غير فساقهم ، او الا فساقهم ، او أكرمهم ان كانوا عدو لا ، او الى ان يفسقوا.
والحق ان العام فى الجميع ليس بمجاز ولم يستعمل فى غير معناه فان متعلق الحكم فى المثال الاول مثلا امور ثلاثة : الكل والرجل والعادل ، امّا كلمة كل فهى موضوعة لاستغراق المدخول اياما كان واما كلمة الرجل فهى موضوعة للطبيعة ، واما كلمة العادل فهى لبيان الوصف ، فكل لفظة من الكلام قد استعملت فى معناها الحقيقى بنحو تعدد الدال والمدلول