الصفحه ٥٥٧ :
وقد تكاثروا في عددهم وتناسلوا حتى كانت لهم جالية كبيرة تشمل جزءا عظيما
من مديريّة الشرقيّة
الصفحه ٢٤ :
وهكذا علّمه
الأسماء : القدرة على معرفة الأشياء بذواتها وخاصّيّاتها وآثارها الطبيعية العاملة
في
الصفحه ٣٠ : كلّ أيّام نوح تسعمائة وخمسين سنة. على ما جاء في
الإصحاح التاسع عدد ٢٨.
وكان الذي حمله
نوح معه في
الصفحه ٣٥ :
«يوسيفوس» : أنّ «زيزستروس» رأى في الحلم بعد موت أبيه «أوتيرت» أنّ المياه
ستطغى وتغرق الناس كلّهم
الصفحه ٤٢ : والوحش فتتشرّد لوجهها ولا تبقى في المنطقة المصابة بالحادث
، كما هو مألوف. هذا ما يدلّ عليه نصّ القرآن لا
الصفحه ٧٩ :
واعتبرها خرافة وهمية. وحجّته في ذلك عدّة شبه في ذهنه :
١ ـ أنّ
ولادتها لعيسى ، حسبما جاءت في
الصفحه ١٢٦ :
والشرائع والقوانين ، وعن الله يتلقّى الناس في أخصّ شئونهم في الحياة ،
وهذا هو الدين. فليس هناك
الصفحه ١٧٥ : في الجاهليّة يتعنّفون عنها ، ويرون فيها شرّا لا يليق
بذوي النفوس العالية. والرّقّ كان أعمق في كيان
الصفحه ١٧٦ :
ينامون في «زنزانات» مظلمة كريهة الرائحة تعيث فيها الحشرات والفئران ،
فيلقون فيها عشرات عشرات قد
الصفحه ٢٤٠ :
يقول (إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ* إِلى
أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ)(١) وذكر السبكي في طبقاته في
الصفحه ٢٧٤ :
المضاف إليه. فلو قدّر حذفه لم يختلّ مفاد الكلام.
وجاء عكسه في
قول الآخر :
رؤية الفكر
ما
الصفحه ٣٤٦ :
(لِلَّهِ الَّذِي
يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ...). (١)
(أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ
الصفحه ٣٦٤ :
على عهد موسى وفرعون. (١)
عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون
ويسترسل «نولدكه»
في توهّماته عن
الصفحه ٤٢٣ :
ومن هنا نجد
القرآن الكريم يحاول أن يعالج من خلال القصّة ، الواقع الّذي كان يعيشه المسلمون
في زمن
الصفحه ٤٦١ :
مشهودة للعرب المعاصر لنزول القرآن في رحلاتهم إلى الشام صباحا ومساء (وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ