الصفحه ٢٥٦ : مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا
الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً). (٣)
تلك سنّة الله
جرت في
الصفحه ٤٤٠ : ومعرفة الأسرار في كلّ ذلك يجرى على هذا المذهب.
جاء في الرازي
عند تفسيره لقوله تعالى : (إِنَّها شَجَرَةٌ
الصفحه ٤٦٣ :
المؤرّخون والمفسّرون عن أهل الكهف شيئا كثيرا ، أورده الطبري في التاريخ وفي
تفسيره ، ويتّفق أكثر الروايات على
الصفحه ٤٩٢ : » ببلاد روسيا ويريد موعدا للمقابلة بالمنزل
، فعيّنت له موعدا ليلا ، فلمّا حضر خاطبني باللغة العربيّة
الصفحه ٣٠٤ :
(أي يحكم). ومثله قوله الآخر ـ على
ما استشهد به الجوهري في الصحاح :
يا ابنة عمّي
كتاب الله
الصفحه ٢٧٩ : قال الإمام امير المؤمنين عليهالسلام : والله لو لا آية في كتاب الله لحدّثتكم بما يكون إلى
يوم القيامة
الصفحه ٢٨٧ : مصحفه «أمّ الكتاب» ويمحو «المعوّذتين» ويقول : لم تزيدون
في كتاب الله ما ليس فيه؟!
وابيّ يقرأ : (إِنَّ
الصفحه ١٢٦ :
والشرائع والقوانين ، وعن الله يتلقّى الناس في أخصّ شئونهم في الحياة ،
وهذا هو الدين. فليس هناك
الصفحه ٣٧٠ :
* * *
فما زعمه
الزاعمون من وجود لحن في كتاب الله فإنّما هو لقصور فهم وعدم اضطلاع بمباني اللغة
الصفحه ٣٦٨ : القرآن
قالوا : وأيّ
باطل بعد الخطأ واللحن تبتغون؟ وقد رويتم عن عائشة أنّها قالت : ثلاثة أحرف في
كتاب
الصفحه ١٦ : مع شريعة الله في الغابرين.
وكثير من علماء
أهل الكتاب آمنوا بصدق رسالة الإسلام فور بلوغ الدعوة إليهم
الصفحه ٢٤٧ : على الطاعنين في القرآن على جهة زعم الاختلاف تعرّض له
في كتابه الشهير «تأويل مشكل القرآن» في شرح وتفصيل
الصفحه ٩ : عمّا ألفه
البدو من شريعة العنف والانتقام ، ولكنّه قائم على أوامر منزلة لا ينازع فيها
إنسان. ولعلّ هذا
الصفحه ٥٦٧ : ).............................................. ٣٢٠
١٢٨ : (قَالَ النَّارُ
مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ
الصفحه ١٨٠ :
وروى أنّ علي
بن الحسين عليهالسلام ضرب مملوكا ثمّ دخل إلى منزله فأخرج السوط ، ثمّ تجرّد
له ، قال