الصفحه ٢٨٨ :
يوجد كتاب تشريعي اعترفت به طائفة دينية اعترافا عقديا على أنّه نصّ منزل
أو موحى به يقدم نصّه في
الصفحه ٣٦١ : وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ). (٢) أي يمكنه تعالى أن يزيل شيئا عمّا قدّر فيه ويبدّله إلى
غيره ، حسب علمه تعالى
الصفحه ٢٣١ :
ولكن كانت تلك بغية أمل في نفس يعقوب ، قضاها الله رعاية لجانبه العزيز على
الله.
وممّا يبعّد
الصفحه ٢٥٧ : مقداره ، ألف سنة أو خمسون ألف سنة؟
جواب :
قال القمي في
تفسير الآية الاولى : يعني الأمور التي يدبّرها
الصفحه ٢٨٣ :
أمّا سورة عبس فهي الرابعة والعشرون.
جاء في أسباب
النزول : أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله كان
الصفحه ١٩٠ : واعتقدته أصحاب الملل ممّن صدّق برسالات الله في الأرض ،
من غير خلاف بينهم في أصل وجوده ، إذن فلا مجال
الصفحه ٢٩٩ : الآخرة. أورده الشيخ أبو
جعفر قدس الله روحه وقال : ذكره قوم من أصحابنا في التفسير.
وعاشرها : أنّ
المراد
الصفحه ١٩٨ :
السؤال جاء في أحاديث مأثورة : أنّ الله تعالى سوف يجعلهنّ حوريّات ، ويكن ألذّ
على أزواجهنّ من حوريّات
الصفحه ٢٦٥ : الْقِيامَةِ وَاللهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ
حِسابٍ)(٣) ـ : فيه أقوال :
أحدها : أنّ
معناه يعطيهم الكثير
الصفحه ٥٤٩ : عادلا وكان وزيره الخضر ، وقد كان نبيّا على ما
قرّرناه قبل ... وزاد في التفسير : أنّه طاف بالبيت مع
الصفحه ٦٠٤ : ........................................................ ٣٤٤
المختار في تفسير «مِثْلَهُنَّ»............................................... ٣٤٥
الصفحه ٤١٠ : كلامهم : سبحان ما سخّركنّ
لنا. (١)
وقال ـ في
تفسير سورة الكافرون ـ : فإن قلت : فلم جاء على «ما» دون «من
الصفحه ٤٨٤ : مستضعفة.
__________________
(١) حسبما ذكره الرازي في التفسير الكبير ، ج ٢١ ، ص ١٧٠.
الصفحه ٤٥ : المفسّرين سواء في الغابر والحاضر ـ مع الأسف ـ من غير تريّث ولا
تحقيق ، وكم له من نظائر في مواضع من التفسير
الصفحه ١١٩ :
__________________
(١) النمل ٢٧ : ٨٨.
(٢) تفسير في ظلال القرآن ، ج ٥ ، ص ٥٨ ـ ٥٩ ، المجلّد الثاني ، ص ٣٥٤ ـ ٣٥٥.
(٣) إنّ