البحث في جواهر قرآنية
٨٧/٣١ الصفحه ١٩ :
ج
٥ : البيان القرآني
يستعمل لفظ (زوج) حيثما تحدث عن آدم وزوجته ، وقد يبدو من القريب أن يترادفا
الصفحه ٨٣ : ذلِكَ قَواماً) [الفرقان : ٦٧][أضواء
البيان ١ / ٤٦]
(وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم)
س
١٥١ : قال تعالى
الصفحه ٤٣٠ : الكريم ... بيان وتبيان)
س
٩١٥ : ثلاث آيات
كريمات في سورة واحدة حدّدت مهمة كتاب الله تعالى وهي البيان
الصفحه ٧ : .
من خلال مطالعاتي
في كتب التفسير والعلوم الخاصة بالقرآن الكريم ، وقفت على لطائف كثيرة وفوائد جمّة
الصفحه ١١ :
أبواب الكتاب
الباب الأول :
قبسات من تفسير القرآن
الباب الثاني :
قبسات من الإعجاز العددي
الصفحه ١٣ :
الباب الأول
قبسات من تفسير القرآن
الصفحه ٣١ : تعالى : (يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ
وُجُوهٌ) ما تفسير ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ لهذه الآية
الصفحه ٣٢ : ) [الملك : ٢]
ما تفسير الفضيل
بن عياض ـ رحمهالله ـ لهذه الآية؟
ج
٢٧ : قال : أخلصه
وأصوبه. قالوا : يا
الصفحه ٣٣ : : (وَقالَ الْإِنْسانُ ما لَها* يَوْمَئِذٍ
تُحَدِّثُ أَخْبارَها) ما تفسير ذلك؟
ج
٢٩ : عن أبي هريرة
قال
الصفحه ٣٦ : ]
[مختصر تفسير ابن
كثير]
(النفس اللوامة)
س
٣٨ : قال الحسن : (هي
والله نفس المؤمن ، ما يرى المؤمن إلا
الصفحه ٤١ : ، ورافعك إليّ ومطهرك من الذين كفروا وجحدوا نبوتك.[تفسير
الطبري ، تحقيق : محمود شاكر ٦ / ٤٦٠]
(الاستطاعة
الصفحه ٤٦ : (وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى) ، فكتب الله له البراءة من النار. [مختصر تفسير الطبري]
(المحكم والمتشابه)
س
٥٩
الصفحه ٤٧ : معناه وتفسيره ، والمتشابه ما لم يكن لأحد إلى علمه سبيل
، مما استأثر الله عزوجل بعلمه دون خلقه ، كوقت
الصفحه ٥٤ : الثقفي).
والثاني : (أبو
سفيان وأصحابه). [البرهان للزركشي ٢ / ٢٢٠ ، وتفسير القرطبي]
(التهلكة)
س
٧٧
الصفحه ٥٥ : .
فالتهلكة في الآية
: هي عدم الانفاق في سبيل الله. [مختصر تفسير ابن كثير]
(الكتاب)
س
٧٨ : قال تعالى