قائمة الکتاب
الباب الأول : قبسات من تفسير القرآن
١٣
البحث
البحث في جواهر قرآنية
١١٠/٤٦ الصفحه ٢٣٩ :
(أرجى آية عند ابن عباس)
س
٥٢٦ : ما أرجى آية
عند الصحابي الجليل عبد الله بن عباس؟
ج
٥٢٦ : قوله
الصفحه ٢٨٠ : عليهالسلام.
(لقمان الحكيم)
س
٦١٧ : أمر لقمان ابنه
بستة أفعال قيّمة ، ونهاه عن ثلاثة أفعال ، فما هي
الصفحه ٣٨٣ :
(الذكر)
س
٨١٢ : قال ابن عباس :
ما فرض الله على عباده فريضة إلا جعل لها حدا معلوما غير الذكر
الصفحه ٣٨٦ : يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ) [آل عمران : ١٦١]
ما سبب نزول هذه
الآية؟
ج
٨١٧ : قال ابن عباس
الصفحه ٣٨٩ : وَكانُوا يَتَّقُونَ) [يونس : ٦٢ ، ٦٣]
(الهدى)
س
٨٢٥ : قال ابن عباس :
من قرأ القرآن واتبع ما فيه ، عصمه
الصفحه ٣٩٥ : ) [الأحزاب : ٩]
(الصلوات الخمس)
س
٨٣٦ : أشارت آية كريمة
إلى الصلوات الخمس كما قال ابن عباس ، فما هي
الصفحه ٤١٤ : : ٧]
(عتاب المؤمنين)
س
٨٧٤ : يقول ابن مسعود
ـ رضي الله عنه ـ : (ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه
الصفحه ٤٤٥ : ]
وكان أبو هريرة
يقول : لو لا ها لما حدثتكم بشيء.
(لا تتبع ما ليس لك به علم)
س
٩٥٠ : قال ابن عباس
الصفحه ٣٦ : ]
[مختصر تفسير ابن
كثير]
(النفس اللوامة)
س
٣٨ : قال الحسن : (هي
والله نفس المؤمن ، ما يرى المؤمن إلا
الصفحه ٤٠ : المفسرون فيها ، فما هو تفسير الإمام الطبري لهذه الآية؟
ج
٤٧ : قال الإمام ابن
جرير الطبري : ومعلوم أنه لو
الصفحه ٤٣ :
ج
٥٣ : روى البخاري عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال : هم أهل الكتاب ، جزّءوه أجزاء ، فآمنوا ببعضه
الصفحه ٤٤ : (المقتسمين)؟
وما معنى الآية؟
ج
٥٥ : روى البخاري عن
ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال : آمنوا ببعض وكفروا
الصفحه ٤٦ : ء في النار فصبر.
وقال ابن عباس :
لم يبتل أحد بهذا الدين فأقامه إلّا إبراهيم ، ابتلي بالإسلام فأتمه
الصفحه ٤٧ : . [مختصر
الطبري ١ / ٩٥]
(سبيل الله)
س
٦٠ : عن ابن مسعود
قال : خط لنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم خطا
الصفحه ٤٨ :
عصينا فيها الله ، فنزلت الآية :(وَإِذا فَعَلُوا
فاحِشَةً).
قال ابن عباس :
الفاحشة طوافهم بالبيت عراة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
جواهر قرآنية
