البحث في جواهر قرآنية
١١٣/٣١ الصفحه ٤٥٤ : وسلمنا» أخرجه ابن السني وأبو نعيم وابن مندة. قال الحافظ
: سند ابن مندة لا بأس به. فما هي هذه الآيات التي
الصفحه ٣١ : تعالى : (يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ
وُجُوهٌ) ما تفسير ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ لهذه الآية
الصفحه ٣٢ : : (إِنَّمَا الْمَسِيحُ
عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ
مِنْهُ
الصفحه ٣٧ : الملكين)
س
٣٩ : يقول ابن كثير
في تفسير الآية : (ملك يسوقه إلى المحشر ، وملك يشهد عليه بأعماله) فما هي
الصفحه ٤٢ : ابن المسيب : كل ما في القرآن من
بر الوالدين قد عرفته إلا قوله :
(وَقُلْ لَهُما
قَوْلاً كَرِيماً
الصفحه ٥٢ :
ذلِكَ
كُنَّا طَرائِقَ قِدَداً) [الجن : ١١]
ما معنى قوله : (طَرائِقَ قِدَداً)؟
ج
٧١ : قال ابن
الصفحه ٥٣ : : قال ابن عباس :
(لَوْ لا دُعاؤُكُمْ) : أي لو لا إيمانكم ، وأخبر تعالى الكفار أنه لا حاجة له
بهم إذ لم
الصفحه ٥٥ :
ج
٧٧ : تأول الناس هذه
الآية وأساءوا استخدامها ، ووضعوها في غير محلها.
وعن ابن عباس قال
: ليس
الصفحه ٦٤ : معنى قوله : (عِزِينَ)؟
ج
١٠٣ : قال ابن عباس :
العزون : حلق الرفاق.
واستشهد بقول عبيد
بن الأبرص
الصفحه ٦٨ : ) [الرحمن : ٣٥]
ما معنى قوله
تعالى : (شُواظٌ)؟
ج
١١٣ : قال ابن عباس :
الشواظ : اللهب الذي لا دخان له
الصفحه ٧١ : يَوْمِ الْحِسابِ) [سورة ص : ١٦]
ما معنى قوله
تعالى : (عَجِّلْ لَنا قِطَّنا)؟
ج
١٢١ : قال ابن عباس
الصفحه ٧٣ : فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ) [البقرة : ١٨٢]
ما معنى قوله
تعالى : (جَنَفاً)؟
ج
١٢٦ : قال ابن عباس
الصفحه ٧٥ : قَوْلاً مَعْرُوفاً) [البقرة : ٢٣٥]
ما معنى قوله
تعالى : (لا تُواعِدُوهُنَّ
سِرًّا)؟
ج
١٣١ : قال ابن
الصفحه ٧٩ : وَلَداً) [الجن : ٣]
ما معنى قوله
تعالى : (جَدُّ رَبِّنا)؟
ج
١٤١ : قال ابن عباس :
(جَدُّ رَبِّنا
الصفحه ١٤٠ :
عقولهم وله ولا
همة لهم إلى النساء ولا يشتهونهن. قال ابن عباس : هو المغفل الذي لا شهوة له. وقال