الصفحه ٤٦٨ : ـ الحسين بن الفضل.
٢٤
ـ الأمثال في القرآن الكريم ـ لابن القيم.
٢٥
ـ الإنسان في القرآن الكريم ـ عبد
الصفحه ١١٨ : ، للحسين بن الفضل من س ٢٠٤ ـ س ٢٦٢]
(لمّا أنضج رمّد)
س
٢٦٣ : هل يوجد في كتاب
الله تعالى قولهم : (لمّا
الصفحه ١٠٣ :
(الأمثال الكامنة في القرآن)
(خير الأمور أوسطها)
س
٢٠٤ : سئل الحسين بن
الفضل ، هل تجد في كتاب
الصفحه ٢٣١ :
علي بن الحسين
يقول : وأول سورة أعلنها رسول الله صلىاللهعليهوسلم بمكة (النجم). [الإتقان للسيوطي
الصفحه ٣٦٢ : علي بن
الحسين لابنه ـ رضي الله عنهما ـ : إياك وقاطع رحمه ، فإني وجدته ملعونا في القرآن
في ثلاثة مواضع
الصفحه ٦٦ : ألجأها.
واستشهد بقول حسان
بن ثابت :
إذ شددنا شدة
صادقة
فأجأناكم إلى
سفح الجبل
الصفحه ٥٥ :
ج
٧٧ : تأول الناس هذه
الآية وأساءوا استخدامها ، ووضعوها في غير محلها.
وعن ابن عباس قال
: ليس
الصفحه ٢٤٠ :
(أحكم آية في القرآن)
س
٥٣٠ : ما أحكم آية في
القرآن الكريم؟
ج
٥٣٠ : أخرج عبد
الرزاق عن ابن
الصفحه ٢٨١ :
(قصة قارون)
س
٦١٨ : في أي سورة من
سور القرآن الكريم وردت قصة قارون؟
ج
٦١٨ : في سورة القصص
الصفحه ٢٥ : لَيَقُولُونَ مُنْكَراً
مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً) [المجادلة : ٢]
ما الفرق في
المعنى بين النكر في الآية الأولى
الصفحه ٤٨ :
ج
٦١ : كان أهل
الجاهلية إذا أرادوا الطواف بالبيت ، تجردوا من الثياب ، يقولون : لا نطوف في ثياب
الصفحه ١٣٢ :
ج
٢٩٢ : قوله تعالى : (لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
حَرَجٌ فِي أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ
الصفحه ٢٥٢ :
(قرت)
س
٥٥٨ : في كم موضع
رسمت (قرة) بالتاء المفتوحة اتفاقا؟
ج
٥٥٨ : في موضع واحد :
(قُرَّتُ
الصفحه ٣٩٣ : من الأشجار ، والماء ، والمدائن ،
والعمران في أربعة أيام ، أولهن يوم الأحد ، وآخرهن يوم الأربعاء. فما
الصفحه ٤٥٤ :
المجاز أسواقا في الجاهلية
، فتأثموا أن يتجروا في المواسم ، فنزل قول الله تعالى (...) وذكر الآية