(عن صلاتهم ساهون)
س ٤٠٨ : قال تعالى : (فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ) [الماعون : ٤ ، ٥]
لما ذا قال : (عَنْ صَلاتِهِمْ) ولم يقل (في صلاتهم)؟
ج ٤٠٨ : قال بعض السلف : الحمد لله الذي قال : (عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ) ولم يقل : (في صلاتهم) لأنه لو قال (في صلاتهم) لكانت في المؤمنين ، والمؤمن قد يسهو في صلاته ، ولكنه أراد بهم المنافقين ، لأنهم يؤخرون الصلاة عن وقتها ، وهذا هو السر في التعبير ب (عَنْ). [مختصر تفسير الطبري]
(أعرابي سجد لفصاحة كلام الله تعالى)
س ٤٠٩ : جاء في الإتقان للسيوطي أنّ أعرابيا لما سمع هذه الآية (...) وذكرها ، سجد وقال : سجدت لفصاحة هذا الكلام. فما هي الآية الكريمة التي هزّت الأعرابي ، فسجد لفصاحتها؟
ج ٤٠٩ : قوله تعالى : (فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ) [الحجر : ٩٤]
[الإتقان للسيوطي]
(تكرار [أو])
س ٤١٠ : في آيتين كريمتين من آيات القرآن الكريم تكرر حرف العطف (أو) إحدى عشرة مرة في كل من الآيتين الكريمتين ، ولم تكن غرابة ولا تنافر ولا تكرار للمعاني ، وهذا من إعجاز القرآن