الصفحه ٩١ : عَلَيْهَا الْمَوْتَ) ، فلا يردها إلى الجسد ، قرأ حمزة والكسائي قضي بضم
القاف وكسر الضاد وفتح اليا
الصفحه ١٠٨ : أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمانِ فَتَكْفُرُونَ) ، يعني لمقت الله إياكم في الدنيا إذ تدعون إلى
الصفحه ١٢٨ : (١) تَنْزِيلٌ
مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (٢) كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ) ، إلى قوله (فَإِنْ أَعْرَضُوا
فَقُلْ
الصفحه ٢٠٥ : بهذا الإسناد إلى قوله :
وآثار نيرانهم.
قال الشعبي :
وسألوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة إلى آخر الحديث
الصفحه ٢٢٦ : انْطَلَقْتُمْ) ، سرتم وذهبتم أيها المؤمنون ، (إِلى مَغانِمَ لِتَأْخُذُوها) ، يعني غنائم خيبر ، (ذَرُونا
الصفحه ٢٩١ :
يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا (١٣) هذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِها
تُكَذِّبُونَ (١٤) أَفَسِحْرٌ
الصفحه ٣٥ : الْأَسْفَلِينَ (٩٨)
وَقالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ (٩٩))
(ما لَكُمْ لا
تَنْطِقُونَ فَراغَ
الصفحه ٧١ :
فطار من بين أيديهم ، حتى وقع على شرفة والخاتم معه ثم طار حتى ذهب إلى البحر ،
فوقع الخاتم منه في البحر
الصفحه ١٧١ : يُوعَدُونَ (٨٣)
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ
الْعَلِيمُ (٨٤
الصفحه ١٨٨ : إلى الدهر ما نالهم من الشدائد سبو فاعلها
، وكان مرجع سبهم إلى الله عزوجل ، إذ هو الفاعل في الحقيقة
الصفحه ٢٠٩ : ) [التوبة : ٥] ، وإلى هذا القول ذهب قتادة والضحاك والسدي وابن جريج ، وهو
قول الأوزاعي وأصحاب الرأي ، قالوا
الصفحه ٢٥٩ : ء فرقى بها إلى علية وحبسها ، فبلغ ذلك قومها فجاءوا ، وجاء قومه واقتتلوا
بالأيدي والنعال ، فأنزل الله
الصفحه ١٦ : من الفقير لا بخلا وأمر الغني بالإنفاق لا حاجة إلى ماله ، ولكن ليبلو (٢) الغني بالفقير فيما أمر وفرض
الصفحه ٤٣ :
مقالتهم دعا [إلى] الله بدعوته الأولى فأمطر [الله] عليهم النار ، فاحترقوا
عن آخرهم ، وفي كل ذلك
الصفحه ٤٥ : أوى إلى بيت امرأة من بني إسرائيل لها ابن يقال له اليسع بن أخطوب به ضرّ
فآوته وأخفت أمره ، فدعا لولدها