الصفحه ٦٣ : ، فقال : لبيك من هذا الذي قطع علي (٣) لذتي وأيقظني؟ قال : أنا داود ، قال : ما جاء بك يا نبي
الله؟ قال
الصفحه ٥ : (١) وَالْقُرْآنِ
الْحَكِيمِ (٢) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (٣) عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (٤)
تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ
الصفحه ٦٠ :
حمامة من ذهب كما ذكرنا ، قال : وكان قد بعث زوجها على بعض جيوشه فكتب إليه
أن سر (١) إلى مكان كذا
الصفحه ٩٨ :
الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِمْ) ، قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر بمفازاتهم بالألف على
الجمع ، أي بالطرق التي
الصفحه ٢١٨ : نظهرها ونكشفها بإباء من يأبى القتال ، ولا يصبر
على الجهاد ، وقرأ أبو بكر عن عاصم وليبلونكم حتى يعلم
الصفحه ٤٩ :
اللهُ وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ) (١٥٢).
(أَصْطَفَى) ، قرأ أبو جعفر لكاذبون ، (أَصْطَفَى) موصولا على
الصفحه ١٨٤ : أَثِيمٍ (٧) يَسْمَعُ آياتِ اللهِ تُتْلى
عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها
الصفحه ٣٢٥ : ) ، أأنزل الذكر الوحي ، (عَلَيْهِ مِنْ
بَيْنِنا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ) ، بطر متكبر يريد أن يتعظم علينا
الصفحه ٣٣٤ :
أحدهما على صاحبه. وقال قتادة : لا يطغيان على الناس بالغرق. وقال الحسن
مرج البحرين يعني بحر الروم
الصفحه ١١٣ : منازلكم (١) حتى تقوم الساعة. وقال قتادة ومقاتل والسدي والكلبي :
تعرض روح كل كافر على النار بكرة وعشيا ما
الصفحه ٣٢٦ : صغار الحصى. وقيل : الحصباء هي الحجر الذي دون ملء الكف ، وقد يكون الحاصب
الرامي ، فيكون المعنى على هذا
الصفحه ١٠ : طلبت من الرسولين أن يرداها إلى مكانها فذرا ترابا على رأسها
وعادت إلى قبرها كما كانت.
وقال ابن إسحاق
الصفحه ١٣ : من الثمر الحاصل بالماء ، (وَما عَمِلَتْهُ) ، قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر عملت بغير هاء ، وقرأ
الآخرون
الصفحه ٣٣٣ : بن مالك وغيره ، وركبوا له هذا الإسناد عن ابن عمر ويدل على ذلك ، هو أن حديث
ابن عمر رجاله رجال البخاري
الصفحه ١٤٥ :
أحبّ الله عزوجل أن يلحقه بإخوانه من الأنبياء عليهمالسلام حيث قال : (وَما أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ