الصفحه ٢٢٨ : ـ في حديث القضاعي :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «المجالس
بالأمانات» (٢) :
أورد المجالس
بصيغة
الصفحه ٢٣٠ : ، والنصح لجميع الأمة ، والوفاء لله على الحقيقة ،
واتباع الرسول صلىاللهعليهوسلم
في الشريعة.
وقال
الصفحه ٢٣٥ : السبيل.
٥٩ ـ في الصحيحين قال رسول
الله صلىاللهعليهوسلم : «إن
لهذه البهائم أوابد ، كأوابد الوحش
الصفحه ٢٥٢ : : ٤] ، وقد حملها العارفون على معنى معيّة الشيء إلى نفسه ، ونصّ
رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى أن الله في
الصفحه ٢٥٤ : الحديث : قال رسول
الله صلىاللهعليهوسلم يوم
فتح مكّة : «لا هجرة ولكن جهاد ونيّة» (١).
أشار
الصفحه ٢٥٧ : والتعارف ، وقد نبّه رسول الله صلىاللهعليهوسلم على ذلك بقوله : «خلق الله الأرواح
أجنادا مجندة ، فما تعارف
الصفحه ٢٥٨ : ربّه كما أنزل ، من غير زيادة ولا نقصان ، قال
الله تبارك وتعالى :
(يا
أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما
الصفحه ٢٦٥ : هالكا أن يلتجئ إلى الله تعالى
ويرفع إليه أمره ، ويشكو له حاله وضره ، ويتشفع إليه بالرسول الأعظم سيدنا
الصفحه ٢٦٧ : ، كما اختص رسول الله صلىاللهعليهوسلم
بأشياء منها لا تليق إلا به ، وبكونه الممد بها كلها والقاسم
الصفحه ٢٧١ : رسول فإنه يرد على قلب من ورثه في مقامه.
وقد يقولون : (فلان على قلب فلان) ،
ومعناه : ما ذكر : أي يتقلب
الصفحه ٢٧٦ : ) [التحريم : ٦].
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
في خزنة جهنم : «في منكبي أحدهم المشرق والمغرب».
وقال
الصفحه ٢٨١ : صحّحه الترمذي من حديث بريدة؟ قال : «أصبح
رسول الله صلىاللهعليهوسلم
فدعا بلالا ، فقال : يا بلال بم
الصفحه ٣٠٤ : ، وذكر أنه
رأى المصطفى صلىاللهعليهوسلم في نومه ، فقال : (إلى من تنسب؟) فقال : يا رسول الله
إلى بني سعد
الصفحه ٣٢٢ : ، هي وحدة المسمّى ، فانظر فإنه ليس في الوجود
الحقيقي إلا الله ، وليس في الوجود الكوني إلا محمد رسول
الصفحه ٣٤٥ : مقتضى الجمع
والأحدية ، وتلك الكلمة في الحقيقة إشارة إلى هذه المرتبة.
وإذا قلت : محمد رسول الله فشاهد