الصفحه ٢٧٧ : النار ومن عذاب النار ،
ومن كل عمل يقربنا إلى النار ، والله أعلم.
وآخر من يخرج منها ، ومن يموت فيها من
الصفحه ٣٨٩ :
والشئون ، قال : الهوية المنفهمة من قوله تعالى «هو» في :
(قُلْ هُوَ اللهُ
أَحَدٌ) [الإخلاص : ١] ، وهو
الصفحه ٣٩١ : إلى «إلا
الله» ويندرج فيه النفي.
ومعنى الخلوة :
ترك ما سوى الله ، ونفيه ، واندرج في النفي الصفات
الصفحه ١٠٠ :
__________________
ـ وهذا الأثر العظيم دلّ على علو منزلة
أبي بكر الصديق المؤانس لنبينا في كل
الصفحه ٩٥ : صلىاللهعليهوسلم
في ساعة لم يكن يأتيه فيها ، متغير اللون.
فقال له النبي صلىاللهعليهوسلم
: ما لي أراك متغير
الصفحه ٢٢٦ : له على
جميع الأسماء اختص بالاستواء ، وبما في السماوات والأرض وما بينهما وما تحت الثرى
، وبالعلم بالسر
الصفحه ١١٦ : الكمّل من أولياء الله ، ولم يكن إيمان مثل إيمانهم.
فيا أصحاب
السلوك قوموا إلى منزل المنازل ، ولا
الصفحه ٤١٩ : ، وارفعوا التكلف من البين في الدخول
والخروج ؛ فإني لا أرضى بغير ذلك ، أقول : إن روح الله روحه تنزل نفسه في
الصفحه ٢٩١ : هناد عن مجاهد في قوله تعالى : (مُتَقابِلِينَ)[الصافات : ٤٤] ، قال
: لا يرى بعضهم قفا بعض.
وصلّى الله
الصفحه ٤٠٧ : الْمُنْزِلِينَ) [المؤمنون : ٢٩] ، وهكذا في كل مرحلة ، ثم قال ممثلا : إن أهل التجريد
الصوري كالذباب يليق بفمه من
الصفحه ٣٤١ :
بعض أحباب حضرة الشيخ في المنام حضرة الهدائي فقال له : إن قولنا (لا)
بالنسبة إلى عالم الفرق ، فليس
الصفحه ١٣٨ :
__________________
ـ يكون مؤمنا حينئذ
ولا كافرا
وسمى المعتزلة القسم منزلة بين
المنزلتين
الصفحه ١١٨ : ينزل من اللوح فهو صورة ما في القلب ،
وإنما نزل الملك تشريفا للمنزّل عليه على ما هو عادة الملوك في
الصفحه ٣٥٩ :
جئنا إلى المنزل أحضر الشيخ جملة الإخوان ، وقرأ عليهم رسالتي التي ألفتها في حق
حضرة مخدومه السيد محمد
الصفحه ٤٢٥ : لا توصف ، وإنها من فضل الله وقد صنفتها في مائة
وعشرين يوما ، وبقي ورق من أوراق من آخر التفسير غير