الصفحه ١٩٢ : القسط ، وباطنه الفضل ؛ وهو الفيض الكلّي.
فكان اتفاقهم
بحيث لم يختلف كلمتهم لا في باب العدل ، ولا في
الصفحه ٤٠ :
رؤية فضله إذ سترك فيما اقترفت من معصيته ولم يكشف سترك لأحد من خلقه فإن صرفت عن
هذا الباب وذكرت معصيتك
الصفحه ٣٧٤ :
فإن الحسي أقوى منه .. هذا ما ألقي في البال ، والله أعلم بحقيقة الحال.
قال الله
سبحانه وتعالى
الصفحه ١٨ :
أي : سواء كان
إحياء حكم إلى السلطان مثلا في الظاهر ، أو إلى من دونه
الصفحه ٢٦٠ : حقيقته إلا من أذهب الله عنه الرجس ، وطهّره تطهيرا ، فلا يطمع فيه
الطامعون إلا من طريقه ، فإنه طمع فارغ
الصفحه ٣٨٧ : باب من العلم والعمل.
وذكر في اسمه : (علّام
الغيوب) : من دوام ذكره بصيغة النداء : (يا
علام الغيوب
الصفحه ٩٤ :
وقوله : (مِنَ اللهِ) يشير إلى أن ذلك من باب الفضل والامتنان لا من باب
العدل في مقابلة العمل
الصفحه ٢١٠ : بالصورة في هذه الحضرة ، كما قبلها في تجلّيه يوم القيامة في
صور المعتقدات ، فقد قبل محال الوجود الوجود في
الصفحه ١٩ : الضلال
الذي هو التلوّن بتجليّات الله تعالى ، والتقلّب في شهوده وشئونه ؛ فذلك حيرة
ممدوحة كما عليه الكمّل
الصفحه ٣١٥ :
أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا من الصلاة علي فيه فإن صلاتكم معروضة علي».
روح بيان بروح من الإحسان قد
الصفحه ٢٠٧ :
__________________
ـ وكان
يقول : ضحكت زمانا ، وبكيت زمانا ، وأنا
اليوم لا أضحك ، ولا أبكي
الصفحه ٤٠٦ : الوعيد (يَوْمَ يُحْمى
عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ
وَظُهُورُهُمْ
الصفحه ٢٠٤ : تتقلّب عليه الأحوال ؛ إذ
يستحيل أن يكون للحال على الحق تعالى حكم.
قال تعالى : (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي
الصفحه ٢٧٩ : شأنه الذاتي في الآخرة ؛ لا يبقى له مقال فيما حكم
الله به عليه ، وهذا السرّ إنما يتحقق للمحجوبين يوم
الصفحه ٤٨ :
، وكمّلها أربعين سنة ، كل يوم من السنة ألف سنة على ما
__________________
(١) القبض : اعلم أن
الزمان في