الصفحه ٤١٥ : الحياة الفرقانية (وَمَماتِي) في عين حياتي عن كل
روح ردية (لِلَّهِ
رَبِّ الْعالَمِينَ (١٦٢) لا شَرِيكَ
الصفحه ١٩٨ : له الحدث يوم موته سبعين مرة ؛
فجدّ الوضوء في كل عسرة حتى مات وهو على الطهارة ، فاعتبر لعلّك تفلح
الصفحه ٢٣٤ : ] حيث خصّ الإجارة بالذكر ، وطوى ذكر الإدخال في الجنات.
فإن قلت : إذا
كانوا من أهل التبليغ ؛ فللمؤمن
الصفحه ١١٧ : النكاح روح
ستر وأرواح أجر وروح تعارف على أرواح البر والتقوى وروح السلامة في أرواح المتابعة
فمن رغب عن
الصفحه ١٥٥ :
قال
الله سبحانه : (وَيَسْتَفْتُونَكَ
فِي النِّساءِ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ) الآية : [النساء : ١٢٧
الصفحه ٣١٣ :
ويدلّ أن
الزهراء ـ رضي الله عنها ـ تشفع لعصاة المؤمنات يوم القيامة ؛ لأنها أمها وأم
المؤمنين
الصفحه ٣٣٠ : في مادة
، والجسد يلي الخلق ؛ فهو من عالم الخلق : أي من عالم الإيجاد من مادة في مدة.
والمراد باليد
الصفحه ٣٤٥ : ، فبفضل كثيفه للطيفه تظهر
روحانيته ، وبظهور روحانيته تبطن جسمانيته ، وذلك في يوم قيامته ، وتبديل أرضه غير
الصفحه ٣٨٥ : المتناهية
كما قال : (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ
فِي شَأْنٍ) [الرحمن : ٢٩].
وأمّا ترتيب
الإمام : فقد وقع على غير
الصفحه ٢٥٥ :
فائدة في مجرّد السمع والبصر بدون الإدراك الحقيقي خص الفقه بالذكر ، ومن هذا
القبيل ما قال تعالى
الصفحه ٢٥٩ : ، والمتقين في أحوالهم ، وهم الذين يؤمنون بالله
، واليوم الآخر ، ويقيمون الصلاة ، ويؤتون الزكاة ، ويوفون
الصفحه ٣٢٨ :
وهو يدلّ على أن الإنسان يجد بعض ثواب علمه يوم القيامة ؛ لأنه الله تعالى
أخّر المثوبات إلى الآخرة
الصفحه ٥٨ : الدين رضي الله عنه في
باب «الوصايا» : «اعلم أن علامة من يدّعي أنه يشاهد الحق تعالى إذا عكس مرآة قلبه
إلى
الصفحه ٢٠٠ : يمكن أن يدخلوا في
باب الملكوت ؛ لضيقه ، ولا أن يسلكوا على صراط المعنى ؛ لدقته ؛ بل أرواحهم المظلمة
تبقى
الصفحه ٢٤٧ :
__________________
(١) قال الشيخ
القونوي في سر العلم الذاتي وأوليته : اعلم أن لأولية علم الحق الذاتي سرّين :
حكم أحدهما