الصفحه ٤٣ : بالذهب منظومة بالجوهر ، وفي جنبات القبّة مائة وسبعون
مصحفا من مصاحف الحكمة وسبع موائد عليها آوانيها
الصفحه ١٤٦ : مختلف الصناعة
يستدير (٦) به أعمدة رخام في غاية الحسن ، والعمودان الأحمران
المذكوران يقابلان المحراب
الصفحه ١٠٣ : لها سبعة أسوار
من أنواع الحجارة المختلفة ألوانها بينها خنادق بين كلّ خندق وسور فصيل.
١٠٥٣
وكان
الصفحه ٣٧٣ : الأعمدة ألف عمود
ومائتا (٢) عمود وثلاثة وتسعون عمودا أساطين (٣) رخام كلّها. وقباب (٤) مقصورة الجامع مذهّبة
الصفحه ٣٧٦ : ، ويقسمون أزمانهم على الكينونة بها.
١٥١٥
وكان سور إشبيلية
من بناء الإمام عبدالرحمان بن الحكم بناه بعد
الصفحه ٢٣٦ :
١٢٨١
ومدينة نكور بين
رواب منها جبل يقابل المدينة يعرف بالمصلّى ، وبها جامع على أعمدة من خشب
الصفحه ٣٠١ :
وعيون ملحة ، وداخلها آبار عذبة وخمسة حمّامات أحدها ينسب إلى عمرو بن العاص وجامع
من خمسة بلاطات على أعمدة
الصفحه ٣٧٤ :
١٥١١
وبقرطبة أقاليم
كثيرة وكور جليلة ، وكانت جباية هذه الأقاليم في أيّام الحكم بن هشام (١) من
الصفحه ٣٣ : موضعها ذلك وهيكلها. ووضعت خولا للملك ولدا سمّاه هرصال أي (٢) خادم الزهرة ، وشبّ أحسن شباب وطلب الحكمة من
الصفحه ١٢ : موضعا لبنيان الأعلام ، فاختير موضع بقرب
النيل في الجانب الغربي وبنيت فيه مدينة (مرقة أي مطلب الحكمة
الصفحه ٥٣ : لزحل من صوان أسود
وجعل له عيدا (٣) ، وجعل في وسطه ناووسه وحمل اليه ما أراد من الذهب والجوهر
والحكم
الصفحه ٥٩ : بعمل الفيوم لابنته وكانت
مغايض ماء النيل ، والنيل لا يجري حينئذ ، فأقامها وبنى اللهون وأتى بتلك الحكمة
الصفحه ٩ : أوّل له ولا آخر ، وهو قول أهل الهند. وقال نفر من الفلاسفة :
العالم محدث إلّا أنّه لا يبيد لأنّه حكمة
الصفحه ١٠ : الرؤيا
الّتي رآها الملك على ما أثبت (٥) في المصاحف الموجودة بمنف في خلافة عبد الملك ـ وكانت سبعة
مصاحف
الصفحه ٢٦ : إلى هذه الثلاث مدائن ويوصل من بعضها
إلى بعض. وملكهم مائة سنة وسبع سنين.
٩١٧
ثمّ ملك بعده أخوه
سورث