الصفحه ٨٨ :
١٠٢٤
وروى ابن لهيعة أن
كعب الأحبار أرسل في جراب من تربة المقطّم (١) ، فلما حضرته الوفاة أمر أن
الصفحه ٩٢ :
بكر الصديق رضه.
والى أسوان من عيذاب طريقان ، طريق يعرف بالوضح (١) ، وهو ثماني عشرة مرحلة في قفر
الصفحه ١٠٩ :
١٠٦٢
والبحر قد أثر في (١) أسفل المنارة من غربيّها حتّى صار تحتها كالكهف العظيم ،
فسدّ بعض أمرا
الصفحه ١٣٧ :
فاستعظمه وأمرهم
أن يحفروا زبية (١) في الموضع الّذي كان يدخل منه ويغطّوا (٢) أعلاه بالحشيش
الصفحه ١٤٧ :
١١٢٩
ولمّا ولي إبراهيم
بن أحمد بن الأغلب زاد في طول بلاطات الجامع (١) وبنى القبّة المعروفة بباب
الصفحه ١٥٧ :
ـ وفيها (١) : ويل لأهل السواد من مخلد بن كيداد.
١١٤٨
والأخوان منزل بين
القيروان والمهدية ، وفي هذا
الصفحه ١٧٣ :
فهزمهم أنيبل
وقتلهم في عدّة مواطن حتّى بعث إلى إفريقية بثلاثة أمداء من خواتم الذهب الّتي
كانت في
الصفحه ١٩٨ : جبل على مسيرة يوم فيأتيها من القبلة ويستدير
بها من جهة الجوف والشرق ويريق في البحر ، وبها حمّامات
الصفحه ٢١٤ :
العاص وعبدالله بن
عمرو وجماعة من أصحاب رسول الله صلعم ، فوضع بين أيديهم سفرة فيها طعام ، فلمّا
الصفحه ٢١٨ :
العقبة ، وفي
الغرب باب أبي قرّة. وفيها آثار للأوّل قديمة ، وبها بقية من النصارى إلى وقتنا
هذا
الصفحه ٢٢٩ : ) (٤) ، ومرسى بجاية هو ساحل قلعة أبي طويل. وعلى هذا المرسى في
تلك الجبال قبائل كتامة وهم شيعة يكرمون من مال إلى
الصفحه ٢٦٤ :
ذي الحجّة وفي
عاشوراء. وكان الموضع ملكا للواتة ، فابتنى فيه قوم من كتامة واتّخذوه جامعا ،
وتسامع
الصفحه ٢٧٥ : بأرض طنجة ، فوجّه إليه الرشيد رجلا من مواليه
يقال له الشمّاخ في هيئة المتطبّب. وكان بإدريس وجع يجده
الصفحه ٢٩٢ :
ذكره الله عزوجل في قرآن محمّد صلعم في سورة التحريم (٢).
١٣٧٠
وعهد صالح إلى
ابنه الياس بديانته
الصفحه ٣٠٨ :
بن أبي القاسم من
ماله لم يشركه في الإنفاق عليه أحد ، أنفق فيه ألف مدى طعام ، ولها اثنا عشر بابا