الصفحه ١١٩ :
وسط الكنيسة قبّة فيها ثماني صور يزعمون أنّها صور ملائكة (١) ، وفي جهة من الكنيسة مسجد محرابه إلى
الصفحه ١٣٤ :
١١٠٥
ثمّ كرّ راجعا إلى
خاوار من غير طريقه الّتي أقبل منها ، فلم يشعروا به (١) حتّى طرقهم ليلا
الصفحه ١٥٦ :
والحمّامات ، وربض
الحمى كان مسكنا لأجناد إفريقية من العرب والبربر ، قصر أبي سعيد وبقّة وقاساس
الصفحه ١٨٤ :
١١٩٧
ولمدينة طبنة من
الأبواب باب خاقان مبني بالحجر عليه باب حديد وهو سريّ (١) ، وباب الفتح
الصفحه ٢١٦ : (٢) مجدول آهلة (كبيرة أيضا مثل الّذي قبلها صفة ، ولها غدير
أيضا يعرف ببحيرة مجدول) (٣) منه شربهم ، ولهم آبار
الصفحه ٢٤٠ : وعمّه الرضى المكنّى بأبي علي
وزحفوا بهما إلى القصر ، فحاربهم سعيد من أعلى القصر بالفتيان والنساء حتّى
الصفحه ٢٧٠ :
قوم غذوا اللؤم
حتّى قال قائلهم
من لا يكون
لئيما لم يعش رغدا
١٣٣٥
ومدّهم يسع
الصفحه ٢٩١ : ،
وكان صاحب صلاتهم حين قدم على الحكم المستنصر بالله رسولا من قبل صاحب برغواطة أبي
منصور بن عيسى بن أبي
الصفحه ٢٩٧ :
١٣٧٧
وهم يجمعون يوم
الخميس ضحى ، وصيام (١) يوم من كلّ جمعة فرض من فروضهم ويصوم الجمعة الأخرى
الصفحه ٣١٣ : (٢) لمطماطة وهم على مداراة لصاحب سجلماسة ، (وقد تقدّم ذكرها
، وبينها وبين سجلماسة) (٣) خمس مراحل ، ومنها إلى
الصفحه ٣٢١ :
أكبش وأكثر.
وعسلها أيضا كثير يأتيها من بلاد السودان. وهم أرباب نعم جزيلة وأموال جليلة ،
وسوقها
الصفحه ٣٣٧ :
١٤٤٣
وممّا يحفظ من جهل
عبد الله بن ياسين أنّ رجلا اختصم إليه مع تاجر غريب عندهم ، فقال التاجر
الصفحه ٣٤٨ : من عاداك وناوأك. فلم يزل به
حتّى أسلم وأخلص نيّته وأقرأه من كتاب الله ما تيسّر (عليه وعلّمه من
الصفحه ٣٦٨ :
ذكر ما خصّت به الأندلس من الأشجار
والمعادن والأحجار
١٤٩٩
يوجد (١) في ناحية دلاية من إقليم
الصفحه ٣٧٨ :
بمصر ولقيته في
رحلتي الثانية بالشام وأخذت عنه علما كثيرا شيخ ثبت ، قال : أهل الجزيرة من بلاد