الصفحه ٥١٠ : إلى قرى موضع (٤) البحيرة صيفا وشتاء يسقون منه متى شاؤوا ، وفضلة الماء
تصبّ في البحر في الموضع المعروف
الصفحه ٥٢٠ : يقطعوا عليه أهو نار أو ماء أو سيف ، فخافت على دثور
العلم وذهابه ، فبنت برابي في حجارة ورسمت فيها العلوم
الصفحه ١٦١ :
لك وما فيها من
عبيد. فقيل ربيعة الفرس. وقال مضر : جعل لي قبّة حمراء وما أشبهها. فقال : إنّ
أباك
الصفحه ١٨٧ : ونفوسهم سبعية وكثير منهم يثبون على الناس كالكلاب
الكلبة.
فأمّا الذي لا
يعمر من الأرض ولا يكون فيه حيوان
الصفحه ٢٠٧ : (١) الأبيض ، وهناك آطام وهي عيون النيران تظهر من الأرض وترى
في الليل على مسافات كأطمة صقليّة وأطمة وادي برهوت
الصفحه ٢٦٥ : وأمره أن يسير بها إلى هذه المملكة ويحرزها هناك إلى وقت موافاته
، فمضى يزدجرد إلى خراسان فقتل هناك في
الصفحه ٣٠٥ : تكون في جوف الرمل ، فإذا أحسّت بالإنسان أو غيره من الحيوان وثبت من موضعها
أذرعا كثيرة فضربته بإحدى
الصفحه ٣٤٦ : نواس.
٥٨١
فجازت إليه الحبشة
بساحل زبيد من أرض الغمر وصاحبهم أرياط (٢) عظيم من عظمائهم ، وكان في عهد
الصفحه ٣٩١ :
تنزل الكعبة
عليكم. ثمّ كثر الناس في زمان عثمان بن عفّان ، فوسّع المسجد واشترى دورا من قوم ،
وأبى
الصفحه ٣٩٨ :
رخام طوله ذراع
وثمانية عشر إصبعا في عرض ذراع مكتوب فيه بالذهب وفوقه طاق ساج.
وطول العلم الأخضر
الصفحه ٤٥٥ : الجبلين فرأوا بينهما مثل البصيص وهو بريق
الصفر في الحديد وسمعوا جلبة من داخل السدّ ورأوا أدراجا (٣) يرقى
الصفحه ٩٠ :
إذ هبّ السيل
بأهل المصرين
وأقبل المخبّآت
يسعين
حواسرا
في
الصفحه ١٩١ : الخزر ، وعلى هذا البحر المنعطف تقع المدن الخمس التي يأخذ
الخزر عليها في ممرّهم إلى القسطنطينيّة منها
الصفحه ٢٠٣ :
٢٨٧
وقد خاطر بنفسه
فتى من أهل الأندلس اسمه خشخاش ، وكان من فتيان (١) قرطبة ، في جماعة من
الصفحه ٢٢٣ : ،
فجهّز إليها المراكب ، فأقاموا معه يطوفون في البحر ثلاثة أعوام يطلبونها فلم يقعوا
لها على أثر.
٣٢٨