الصفحه ٢٤٢ : الحكيم الثاني
: لو تناهت (٦) حكمة الخالق في حدّ العقول لكان ذلك نقصا في حكمته وكان
الغرض غير مدرك
الصفحه ١٣٤ :
ذكر إرميا النبيّ عليهالسلام
١٧٠
وكان الله قد بعثه
إليهم يحذّرهم ما حلّ بهم من بخت نصر إذ لم
الصفحه ١٥٠ : المعروفة بأرض وبار ، فأهلكهم الله لما كان من بغيهم في الأرض
__________________
(١)
ن : تغطبوا
الصفحه ٢٢٥ : النجف وأشرف عليه تبيّن
له ما وصفنا. ولمّا أقبل خالد بن الوليد في سلطان أبي بكر رضياللهعنه بعد فتح
الصفحه ٣٠٢ : ، وأسكن كلّ برج بطريقا برجاله وخيله ، فمرابط الخيل في أسفله وأعلاه
طبقات يسكنها الرجال. وكلّ برج منها
الصفحه ٣١٣ :
فاستمرّ قيصر
لسنين (؟) ورغب في طاعته فأيّده حتّى ظفر بأخيه ، فرغب حين ذلك في دين النصرانية ،
فبعث
الصفحه ٣٢٤ :
من الممالك
المجاورة له ، وعدد ذلك ثلاثمائة وخمسة وستّون رأسا ، وإنّما أرادوا عدد أيّام
السنة
الصفحه ٣٣١ :
وبويصلاو ملك
فراغة وبويمة وكراكو (١) ، ومشقه ملك الجوف ، وناقون في آخر المغرب.
٥٤٣
وجاور بلد
الصفحه ٣٤١ : ، وسنذكرهما مع
الأمصار إن شاء الله. وكان عبد الرحمن في مائة ألف وأزيد ، فكان التقاؤه مع ردمير
في شوال سنة سبع
الصفحه ٣٦١ : البلقاء ، وعدد من ملك الشّام من غسّان أحد عشر ملكا. والله عزوجل أعلم.
ذكر ما خصّت به جزيرة العرب
٦١١
الصفحه ٤١٧ :
تحصّنوا في آطامهم فلم يقدر عليهم ، ولكن تدعوهم للقائك وتلطّف بهم حتّى يأمنوا
ويطمئنّوا إليك فتستمكن منهم
الصفحه ٨٩ : . وخرج بنوه في أثره يطلبونه ، فكلّ طائفة من ولده بلغت
موضعا ، وانقطع عنهم خبره وأقامت بذلك الموضع
الصفحه ١٥٦ :
جماعة أنّ ذلك من
قبل التوحّد في القفار والتفرّد في الديار. والإنسان إذا توحّد توحّش ، وإذا توحّش
الصفحه ٢٨١ : . وفي ذلك يقول الشّاعر [سريع] :
زمزمت الفرس على
زمزم
وذاك في سالفها
الأقدم
الصفحه ٣٠١ :
٤٧١
وقال القوطي :
سمّه بعض خدمه بأرض بابل. قال ط : فحمل إلى الإسكندرية في تابوت من ذهب وكانت