الصفحه ٣٤٩ :
طريقه ذلك في موضع
يقال له المغمّس بين الطائف ومكّة ، فلم يزل قبره يرجم إلى يوم القيامة. قال جرير
الصفحه ٣٥٨ :
جذيمة؟ فقال جذيمة
: لا والله بل أرى شوار أمة كعكا (١) غير ذات حفير. قالت : أمّا والله ما ذلك لعدم
الصفحه ٣٨٥ : يتبصّر الإبل في وادي مكّة ، فأبصرها تنحر وتؤكل ولا سبيل له إليها
، وخاف إن يهبط إلى الوادي أن يقتل
الصفحه ٦٨ :
٤٨
وأوحى الله إلى
آدم : إنّي مخرج منك نوري الذي أباهي به الأنوار ، وأجعله خاتم النّبيين الأبرار
الصفحه ١٢٥ : . قال : (إِنَّ اللهَ
اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ). قالوا : «إن كنت
الصفحه ٣٠٠ : قال الحكيم : ما كنت أحسب أنّ قاتل دارا يموت.
٤٦٩
وتوفّي الإسكندر
بناحية السواد في موضع يقال له
الصفحه ٣٩٤ : رسول الله صلعم : ماء زمزم لما شرب له. وقال أيضا :
ماء زمزم لنا شرف.
فأمّا الحطيم فهو
ما بين الكعبة
الصفحه ٣٤٥ :
٥٧٧
وقد اختلف الناس
في أنساب اليمن ، وهم يثبتون لا يختلفون أنّهم من قحطان بن عابر بن شالخ بن
الصفحه ٤٥١ :
٧٦٠
آخر الجزء الأوّل
من المسالك والممالك ، تغمّد الله مؤلّفه برحمته ورضوانه ، ويتلوه في أوّل
الصفحه ٤٩٤ :
كجنون حمص ولا هواء يختلف كهواء مصر الّتي لم يجعل الله عزوجل في أرزاق أهلها وأقواتهم نصيبا من الرحمة
الصفحه ٩٣ : فقال له : ممّن أنت؟ قال له من مهرة. قال : (وَاذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ
قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ
الصفحه ٩٤ :
الاستسقاء فقال لهم مرثد (١) : إنّكم والله لا تسقون بدعائكم ولكن إن اطعتموني سقيتم ،
آمنوا بهود واظهروا
الصفحه ٦٤ : موسى
وكانت من آس الجنّة طولها عشرة أذرع على طول موسى. ثم أنزل الله عليه العلاة (١) والمطرقة. وكان أوّل
الصفحه ٣٨٩ :
وبرّاك الإله
لذاك مجدّا
وعند الله يلتمس
الثّواب
ذكر حرق الكعبة
٦٥٥
فلمّا
الصفحه ٢٣٩ : واجتماعها كلّها في موضع يقال
له فاكنسا ، وهذا الوادي يقع في البحر وراء درعة بعد مسافة بعيدة.
٣٥٣
ومن