الصفحه ٦٢ :
أرض الهند ، وقيل
على جبل يقال له يرد (١) ، وقيل بسرنديب على جبل الرهون منها ، وعليه الورق الذي
الصفحه ٨ :
ولي خطة الرد (أي
ردّ المظالم) بقرطبة ويبدو أنه كان له تأثير كبير إذ نجده مع أخيه محمد يلعب دورا
الصفحه ٥٦ :
والنهار لا يفترون (١)
٢٠
ق : عن عليّ [في
قول الله عزوجل](٢) والبحر (٣) المسجور (٤) ، قال : [هو بحر تحت
الصفحه ٨٧ : وهو ملك النبط ، وفي زمانه فرّق الله
الألسنة ، فجعل في سام تسعة عشر لسانا وفي حام سبعة عشر لسانا وفي
الصفحه ١٣٢ : ، قال القوطي : أوّل حكم حكم به في الصبا في أمر الصبي الذي ادّعتاه المرأتان
، فدعا بالسيف وأمر بشقّ الصبي
الصفحه ١٩٢ : أين يكون العنبر
وأصله عند ذكر البحر الأخضر وفيه إن شاء الله.
٢٦٨
وفي جزائر بحر
الصّنف مملكة
الصفحه ٣١٠ : الواثق بالله إلى بلاد الروم أنّه أشرف على أصحاب الرقيم بحارمى
(٣) في بلاد الروم. ولم تزل الأمم كذلك وهي
الصفحه ٣٢٣ :
في بلادهم صغيرة
الخلق قصيرة القوام ، والنمر عندهم عظيمة الخلق بخلاف ما عهد منهم. وهم يتكاتبون
في
الصفحه ٣٩٧ :
الموسوي : وهو
يومئذ قاضي مكّة وما والاها ـ بكتاب فيه شتم بعض الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ وبعض
الصفحه ٤١٦ : وخرج في جمع كثير لا يعرج على شيء وأظهر أنّه يريد
اليمن ، وعاهد الله (عزوجل) (٧) لا يرجع إلى دياره أو
الصفحه ٤٢٩ : ) (١) ودهن البان الخالص الّذي يقال له دهن الغالية ، وهو الدهن
الّذي لا أفاويه فيه.
الأنبار
٧٢٤
بينها
الصفحه ٥١٥ : يسدّ (٨) حجر اللهون ويزدرعون في السقية الثانية القمح والشعير
والأرزّ.
٨٦٧
والفيوم وسط بلاد
مصر ومصر
الصفحه ١٦٦ :
قد قسم
فكانوا كذلك في
خفية
فمال بهم جارف
منهدم
فصاروا أباديد
الصفحه ٢٦٠ :
فقال : ما أظنّ
نبيّكم قال هذا. وأمر له بجائزة وحمله على البريد إلى خانفو وكتب إلى صاحبها
بالوصية
الصفحه ٣٤٣ : رأى أنّهم من مضر من
ولد كرد بن مرد (١) بن صعصعة بن هوازن ، انفردوا في قديم الزمان لوقائع كانت
بينهم