الصفحه ٩١ : ببلاد النجاشي يزعمون أنّهم من اليمن ، فغلبت الحبشة على أرض
اليمن في قديم الدهر وملكهم بها ومقامهم بها
الصفحه ١٢١ : شديدا حتّى غربت
الشمس. فدعا الله أن يردّ عليه الشمس فردّها عليه ، فزاد في النهار يومئذ ، فهزم
الجبّارين
الصفحه ١٥٧ :
وكان رجل يكنّى
أبا الخيبري مرّ في نفر من أصحابه بقبر حاتم فجعل يناديه : أبا الجعد اقرنا
الصفحه ٢٧٥ : ، والمدبّر هو الله ، تعالى الله عن قولهم
علوّا كبيرا. قال : وديار هؤلاء الصابئة ومواضعهم في ناحية واسط
الصفحه ٥٠٩ :
الشيخ القبطي
٨٥٥
وبلغ أحمد بن
طولون صاحب مصر في سنة نيّف وستّين ومائتين أنّ رجلا من الأقباط
الصفحه ٢٥٠ : مباح إلّا في المحصنين ، وملك قمار أشدّهم غيرة. قال الكندي : قال أبو عبد
الله : وقد رأيت تجّار الهند لا
الصفحه ١٣٩ :
فحقدت على يحيى حين نهى أن يتزوّج الملك ابنتها ، وأمرت ابنتها أن تتلطّف للملك
وتسقيه وتعرض له ، فإن
الصفحه ٢٩٣ : الناس من أنيابها ما زنة الناب
مائتا منّ ، والمنّ رطلان بالبغدادي. وخرج أبرويز في بعض أعياد وقد صفّت له
الصفحه ٣١٦ : وأنا
لا أعلم ، فإذا تأريخه زائد على ألفي سنة من ذلك اليوم وهو : باسم الله الرحمن
الرحيم ، يا ابن آدم
الصفحه ٤٥٩ : أنّها كانت من
أرض الجزيرة) (١) حتّى جنّدها يزيد بن معاوية في تجنيد الشام ، ثمّ نصل ذلك
بذكر (٢) بلاد
الصفحه ١٤٠ : سنين ، وأتاه الله الآيات التي نصّ عليها وأنزل الله
عليه المائدة سفرة حمراء مغطّاة بمنديل بين غمامتين
الصفحه ١٠٦ : لها : إذا جاء زوجك فقولي له : جاء هنا شيخ من صفته كذا وكذا ويقول لك
: لا يرضى عتبة بابك : ففعلت
الصفحه ٢٨٩ : . فلمّا قدم عليه أخبره بما رأى ، فقال له : أيّها
الملك لا علم لي بذلك ، ولكن جهّز لي إلى خال لي بالشام
الصفحه ٥٩ : رأوكم تأكلون فالقوا إليهم فإنّ لهم أنفسا ، يعني يعينون أي يصيبون بالعين.
القول في خلق آدم عليهالسلام
الصفحه ٩٥ : خاوِيَةٍ)(٢) ، فلم يبق إلّا الخلجان (٣). فقال له هود : ويحك أسلم تسلم. قال : وما لي إن أسلمت؟
قال : الجنّة