الصفحه ٧١ :
حفص القرظي في تاريخه. وعن عبد الله بن عبّاس رضياللهعنهما أنّ عمره كان تسعمائة وستّا وثلاثين سنة
الصفحه ٣٥٧ : (٢) جراميزه وأسرع الفرار ، وجدّ جذيمة في طلبه ولم يقع له على
خبر. وقيل إنّه ظفر به فقتله وبعث جذيمة إلى رقاش
الصفحه ١٧٨ :
القول في الأرضين والأنهار والبحار
٢٤٣
قال) (١) أبو عبيد : واتّفقوا أنّ طول عمران الأرض من
الصفحه ٥١٢ : ـ ويسمّونه ميططرون (١٤) ـ يقوم في هذا اليوم ويقول : ويلي إذا خربت بيتي وأيتمت
بنتي ، وينتف شعره ، تعالى الله
الصفحه ٤٣٤ : بغداد (٢)
٧٣٢
قال أحمد : بعث
المنصور رجالا سنة خمس وأربعين ومائة يطلبون له موضعا يبني فيه مدينة
الصفحه ١٢٦ : (١). فرجع عنه أكثر من عبر معه وخلص إلى جالوت في ثلاثمائة
وبضعة عشر رجلا بعدد أصحاب بدر. وقتل طالوت كلّ من
الصفحه ١٢٠ : كان يحرسه في
منامه أنّ يوشع لم يقتل موسى وأنّ الله عزوجل رفعه إليه. وذكر ابن إسحاق أنّ موسى مرّ برهط
الصفحه ١٠٧ :
١١٩
وأمّا نمرود صاحب
إبراهيم فعذبه الله بأضعف خلقه ببعوضة توغّلت في خياشيمه ، فمكث أربعمائة عام
الصفحه ١١٦ :
١٣٦
فلمّا تقارب زمن
موسى أعلمه المنجّمون بما وجدوا من أمره في علمهم وقالوا : قد أظلّك زمانه
الصفحه ٣٨٨ : البيت بعد
بناء إبراهيم له فبنته العمالقة ، ثمّ انهدم فبنته جرهم ، ثمّ انهدم فبناه قصّي بن
كلاب أو هدمه
الصفحه ١٤١ :
الخراج من أجل
انهدامها ، وذلك موجود في الدواوين. وكسفت الشمس ذلك اليوم من الساعة السادسة إلى
آخر
الصفحه ٦٦ :
[القول في ولد آدم عليهالسلام]
٤٣
وكان آدم لا يولد
له بطن إلّا توأمان ذكر وأنثى ، فخالف بينهم
الصفحه ١٦٣ : وغيرهم ، ويقال
إنّه كانت له عين واحدة في جبهته. ويقال إنّ الدجّال من ولده ، ويقال : بل هو
الدجّال بعينه
الصفحه ١١٩ : العقدة التي ذكرها الله (٣) ، العقدة حدثت من الجمرة التي وضعها في فيه لمّا دعت آسية
له جمرا وياقوتا حين
الصفحه ١٥٨ :
لأنها نهاية الشّكل وغاية الهيئة ، والولد لو خالف أباه في سائر شكله لوافقه في
القدم. وقد صدّق رسول الله