الصفحه ٤٢٠ : حتّى تفضي إلى فرجة كالباب تسير إلى أيلة ، وهي قرية كبيرة فيها أسواق ومساجد
وفيها كثير من يهود. (ويزعمون
الصفحه ٤٢٣ : قرية ليس
فيها نخل ولا شجر يسكنها نفر من الناس ، ويقال له أيضا بطن نخل لسوافي تسفي على
الناس فيه ترابا
الصفحه ٤٣٨ : (٥) احتراقه قبل أن يغيب فيها. وفي بعض كور أرجان في نواحي
صاهك بئر لا قعر لها ، وبناحية كان فيروز بالقرية
الصفحه ٤٣٩ : الّتي ليس بسائر الآفاق كهيئتها إذا
كان مذهّبا) (٦). وبقرية من قرى دارابجرد (٧) الموميا الّتي تحمل إلى
الصفحه ٤٤١ : العمل الموصل ، ولها كور وعمائر وقرى وبلاد واسعة
وأعمال كثيرة ، وهو مشتمل على ديار ربيعة ومضر](١).
ذكر
الصفحه ٤٤٢ : ) (٨) ، بل يصرفونها إلى قرى الأضياف ومواساة النّاس وسبل الجهاد
وعمارة الطّرق والمنازل وتعاهد المراحل والمناهل
الصفحه ٤٥٦ : بالعربية
والفارسية ، مسلمون يقرءون القرآن ولهم مساجد ، فسألونا من أين أقبلنا فأخبرناهم
أنّا رسل أمير
الصفحه ٤٦٤ : (٣) وشراط ومأرب وتنوفة والغور وبعلبكّ وبيروت ، وهي قرية
الأوزاعي ، وأطرابلس ووجه الحجر وأجنادين واليرموك
الصفحه ٤٦٩ :
قرى كثيرة. وطول
مسجد بيت المقدس بالذراع الملكي ويقال إنّه ذراع سليمان عليهالسلام ـ وهو ثلاثة
الصفحه ٤٧٤ :
٧٩٦
وعلى فرسخ من
مدينة الطبرية قرية يقال لها المجدل فيها كنيسة مريم ، فيها السبعة المجانين
الصفحه ٤٩٠ : جهة من الجهات التي تليهم. ويحسنون قرى الضيفان ، وهم على أحوال مرضية إلّا في
إباحة نسائهم لعبيدهم
الصفحه ٤٩٨ : ء والعواصم وأنطاكية وتيرا وقورش ومنبج ودلوك وعمان.
(وكلّ ما ذكر من
البلاد والكور يشتمل على قواعد جليلة وقرى
الصفحه ٥٠٣ : ء أهل تنّيس ودمياط (سائر قرى) (٦) البحيرة.
٨٤٥
ولليلة الغطّاس
بمصر شأن عظيم. قال س : حضرتها سنة
الصفحه ٥٠٤ : (٨) لججه واعلولى عبابه كانت القرى ممّا أحاط بها منه لا يوصل
من بعضها إلى بعض إلّا في السفائن (٩) والمراكب
الصفحه ٥٠٨ : : من أين هذا العسل؟ قيل : من قرية مصر يقال
لها بنها. فقال : اللهمّ بارك في بنها وعسلها. فعسلها إلى