الصفحه ٣١٤ : طليطلة. وركديد هو الّذي رجع عن خارجية القوط إلى
جماعة النصرانية.
٥٠٥
قال المؤرّخون من
العلماء : لم
الصفحه ٣١٩ : باق إلى اليوم وهو سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.
٥١٦
فصل : وكان صاحب
صقلية وإفريقية قبل ظهور الإسلام
الصفحه ٣٣٨ : ينقاد إلى دين
النصرانيّة على مذهب اليعقوبيّة منهم ، ومنهم من لا كتاب له ولا ينقاد إلى شريعة
وهم جاهلية
الصفحه ٣٤٥ : أنّه نسبهم إليه من جهة الأمّهات وما نالهم من الولادات.
والكلبي وشرقي بن قطامي يذهبان إلى أنّه قحطان بن
الصفحه ٣٥٨ : النصرية ، ولم يزل الملك في ذرّية ابن عدي إلى النعمان بن المنذر ، وهو
آخر ملوكهم ، وهو الّذي قتله كسرى
الصفحه ٣٦٠ : الكوفة إلى أيّام المعتضد بالله ، فإنّه استولى الخراب
عليها ، وكانت فيها ديارات كثيرة ورهبان لحقوا بغيرها
الصفحه ٣٧٥ :
٦٣٤
وكان بالزرادة رجل
يعرف بإبراهيم الصّائغ ، وكان داعية لهم وجّهوه غير ما مرّة إلى ناحية
الصفحه ٣٨٥ : يتبصّر الإبل في وادي مكّة ، فأبصرها تنحر وتؤكل ولا سبيل له إليها
، وخاف إن يهبط إلى الوادي أن يقتل
الصفحه ٣٨٨ :
بيد الإله وليس
بالعبد
قال : فبناها
وسقّفها بخشب الرّوم الجيّد ويجريد النخل وبناها على خمس
الصفحه ٣٩١ : المسجد والكعبة والحجر
٦٥٩
ذرع المسجد طولا
من باب بني جمح إلى باب بني هاشم الّذي عند العلم الأخضر
الصفحه ٣٩٣ : ، وهو من الركن الشّامي إلى الركن الغربي ، وله باب
ممّا يلي الركن الشّامي وباب ممّا يلي الركن الغربي
الصفحه ٣٩٥ :
قال : ثمّ ذهب
عنّي ، فلمّا كان من الغد رجعت إلى موضعي فنمت فيه فجاءني فقال : احفر برّة. قال :
قلت
الصفحه ٤٠٢ : حقّ
آل عبد الله بن عامر ، مشرف) (٢) على شعب أبي زياد وشعب ابن عامر ، والأعرج مولى لأبي بكر
رضه كان بنى
الصفحه ٤٠٧ : ء مسجد ، وقبل
المشلّل (٢) خيمتا أمّ معبد ، ومن قدبد إلى عين أبي ربيع ، وهو خليص ،
ثمانية أميال ، وهي عين
الصفحه ٤٠٩ :
الوليد بن عبد الملك هدّمه سنة ثمان وثمانين وزاد فيه فأتقنه. قال الواقدي والطبري
: وكان قد بعث إلى صاحب