الصفحه ١٠٤ :
حتّى أخرجه إلى الجمرة الأولى ، فرماه بسبع حصيات فأفلته عندها. فجاء الجمرة
الوسطى فرماه بمثلها فأفلته
الصفحه ١٠٨ : ، فقيل : إنّهم من ولد إسحاق ، وقيل : إنّما سمّوا روما بإضافتهم إلى مدينة
رومة وليس اسم رجل. وكان منزل
الصفحه ١١٣ : الأنبياء بعثه الله إلى مدين وهم أصحاب
الأيكة ، وهم من ولد مدين بن إبراهيم. ومن ملوكهم أبو جاد (٢) وهوّز
الصفحه ١١٤ : شعيب ولكنّها أمّة بعث
إليها ، وما أدري كيف هذا والله عزوجل يقول : (وَإِلى مَدْيَنَ
أَخاهُمْ شُعَيْباً
الصفحه ١١٧ : وقال : هذا إلهكم وإله موسى
فنسي (١). يقول : أترك موسى إلاهه هنا وذهب يطلبه.
١٣٩
ثمّ انصرف موسى من
الصفحه ١٢٦ : (١). فرجع عنه أكثر من عبر معه وخلص إلى جالوت في ثلاثمائة
وبضعة عشر رجلا بعدد أصحاب بدر. وقتل طالوت كلّ من
الصفحه ١٢٨ : الله عزوجل ما نصّه الله في
كتابه من الآيات ، ولم يزل قائما بأمر بني إسرائيل أحسن قيام إلى أن كان من
الصفحه ١٣٦ : بها أحد من الانس ،
فأذن لبني إسرائيل أن يرجعوا إلى الشام ونودي في الناس بذلك. وملّك رجلا من آل
داود
الصفحه ١٥٢ : ] :
هامي تخبّرني
بما تستشعروا
فتجنّبوا
الشّنعاء والمكروها
وقال توبة ، وينسب
إلى
الصفحه ١٦١ : ترك إبلا حمراء ، فهي لك وما أشبهها. فقيل مضر الأحمر. فكانوا كذلك زمانا إلى
أن أصابتهم سنة فأهلكت الشّا
الصفحه ١٦٢ : هرمس
وأورياسيس (٤) وغيرهما أنبياء. وذهبت طائفة [إلى] أنّ سبب الكهانة الوحي
الفلكي وأنّ ذلك في المولد
الصفحه ١٦٣ : أنظره الله إلى الوقت المعلوم وهو محبوس في بعض الجزائر ، ويقال إنّ
الشياطين تأتيه بما يأكله ، ويقال إنّه
الصفحه ١٦٩ : حتّى خلفت الخلوف ونسوا ما كانوا عليه وصاروا يعبدون ما استحسنوه من
الحجارة ، فعبدوا الأوثان وصاروا إلى
الصفحه ١٧٠ : (٢) وكانت فيه أصنام ، فجعله يستاسف بيت النار لمّا تمجّس وهو
معظّم عند المجوس إلى هذه الغاية.
٢٢٨
والبيت
الصفحه ١٧٢ :
تقابل كلّ كوّة
صورة كوكب من الخمسة والنّيّران من أنواع الجوهر المضاف إلى تأثير ذلك الكوكب ،
ولهم