شرّافة ، وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بألف عام وغاضت بحيرة ساوة (١) ، ورأى الموبذان ـ وهو القائم بأمر الدّين عندهم ـ إبلا صعابا تقود خيلا عرابا حتّى قطعت دجلة. فأفزع ذلك كسرى وقصّ عليه الموبذان ما رأى ، فزاده ذلك ذعرا ، فكتب أنو شروان إلى النّعمان بن المنذر ، وهو ولّاه أمر العرب ، أن يوجّه إليه رجلا من مشاهير العرب يسأله عمّا يريده. فبعث إليه عبد المسيح بن عمرو بن حيّان بن بقيلة (٢) الغسّاني. فلمّا قدم عليه أخبره بما رأى ، فقال له : أيّها الملك لا علم لي بذلك ، ولكن جهّز لي إلى خال لي بالشام يقال له سطيح. فقال : جهّزوه. فأتاه وقد أشفى [على الموت](٣) ، فسلّم عليه وحيّاه ، فلم يستطع سطيح جوابا ، فقال له عبد المسيح [وافر] :

فلمّا سمع سطيح قوله رفع إليه رأسه فقال : عبد المسيح على جمل يسيح جاء إلى سطيح ، وقد أشفى على الضريح ، بعثك ملك بني ساسان ، لارتجاج الإيوان ، وخمود النيران ، ورؤيا الموبذان ، رأى إبلا صعابا ، تقود خيلا عرابا ، حتّى اقتحمت (٦) في الواد ، وانتشرت في البلاد. عبد المسيح إذا ظهرت التلاوة ، وبعث صاحب الهراوة ، وغاض وادي السماوة ، فليست الشام للسطيح شأما ، وسيملك منهم ملوك وملكات ، على عدد الشّرّافات ، وكلّ ما هو آت آت. ثم قضى سطيح نحبه ، وقدم عبد المسيح على كسرى فأخبره فقال : إلى أن يملك منّا أربعة عشر ملكا تكون.

__________________

(١) عن الطبري ٢ / ١٦٦ ، ل ن : السّماوة ـ

(٢) ل ن : بن حسان بن نقيلة ـ

(٣) عن الطبري ـ

(٤) ل ن : السدن ـ

(٥) ل ن : يهوي للوثن ـ

(٦) ل ن : افتتحت.