الصفحه ٣٦٣ : ،
فأتاه بكفّ من البذور قد تناولها من فوق ذلك الكساء فقال : إنّ حبّ البقل والعشب
إنّما ينزل من السّما
الصفحه ٣٨٠ : وليلة ، وبها بنو سحيم
وبنو تمامة وبنو عامر وبنو عجل. والعروض من وادي يمامة من أعلاها إلى أسفلها قرى
الصفحه ٣٨٥ : . أحد (٢) بني غسّان بن سليم من بني ملكان بن قصي بن حارثة بن عمرو
بن عامر ، وهم كلّهم من خزاعة. قالوا
الصفحه ٣٩٥ :
قال : ثمّ ذهب
عنّي ، فلمّا كان من الغد رجعت إلى موضعي فنمت فيه فجاءني فقال : احفر برّة. قال :
قلت
الصفحه ٤٤٥ :
ذكر البجاناكية
٧٤٩
وأمّا البجاناكية
فالطريق إلى بلادهم من الجرجانية تسير (١) اثني عشر فرسخا
الصفحه ٤٤٨ :
والأقبية](١). ولسان الخزر غير لسان الترك والفرس وهي لغة لا تشاركها
لغة من لغات الأمم. وللملك سبعة
الصفحه ٥٤ : جمع فيه
خلق السماوات والأرض.
١٤
ابن سلام وكعب :
وخلق آدم في آخر ساعة من يوم الجمعة ، فتلك السّاعة
الصفحه ٦١ : كنّا أعلم منه ، فذلك قوله : (إِنْ كُنْتُمْ
صادِقِينَ). ففزعوا إلى التوبة : (قالُوا سُبْحانَكَ لا
عِلْمَ
الصفحه ١١٠ :
الأختين حتّى جاءت شريعة موسى صلىاللهعليهوسلم. وقيل إنّه لم يتزوّج راحيل حتّى توفّيت لايا ، فولد له
منها
الصفحه ١١٣ :
شعيب عليهالسلام
١٣١
من ذريّة مدين بن
إبراهيم ، وجدّة شعيب ابنة لوط. وقال بعضهم : لم يكن شعيب
الصفحه ١٢٠ :
فالتزم موسى ، (واستل
موسى) (١) من تحت الثياب فذهب موسى وتركها في يديه. فلمّا رجع يوشع (٢) إلى بني
الصفحه ١٣٣ :
والملك مريض.
وأوحى الله عزوجل إلى شعيا أن سر إلى الملك وأعلمه أنّه ميّت وأمره أن
يستخلف من شا
الصفحه ١٥٩ : أسود من شعر فقال : هذا وما أشبهه لك. وأعطى مضرا قبّة حمراء
فقال له : هذه وما أشبهها لك. ثمّ قال : وإن
الصفحه ١٧٢ :
تقابل كلّ كوّة
صورة كوكب من الخمسة والنّيّران من أنواع الجوهر المضاف إلى تأثير ذلك الكوكب ،
ولهم
الصفحه ٢٤٨ : الصيلان التي تقدّم ذكرها ـ يسكن ملكها مدينة بيحور يحيط بها
سوران ولها أربعة أبواب : باب من جهة الجنوب يقال