الصفحه ٤٧٤ :
٧٩٦
وعلى فرسخ من
مدينة الطبرية قرية يقال لها المجدل فيها كنيسة مريم ، فيها السبعة المجانين
الصفحه ٤٧٦ :
مائة بطريق عليهم ثياب منسوجة بالذهب في يد كلّ واحد منهم قضيب من ذهب. ثمّ يخرج
مائة غلام عليهم ثياب
الصفحه ١٧ : السلبية فتتمثل في انعدام الطرافة فأغلب نصّ المسالك الحالي معروف من
مصادر أخرى ونجد غالبه في طبعات المسعودي
الصفحه ٥٠ :
٣
وأصحّ ما روي في
التاريخ على ما ذكره ط س أنّ [من آدم إلى الطوفان ألفي سنة ومائتي سنة وستّا
الصفحه ٦٨ :
أرى طول الحياة
عليّ غمّا
ولا أنا من
حياتي مستريح
أبا هابيل قد
قتلا جميعا
الصفحه ١٠١ : ابراهيم ونسي الملك ما
أنذر به. فلمّا أمن عليه أبوه أخرجه من السرب بعد المغرب فرفع رأسه فإذا هو بالكوكب
الصفحه ١١٤ : )(٢). قال : وكان اسم شعيب بثرين. وروى ابن لهيعة أنّ أبا هريرة
سأل رجلا فقال : ممّن أنت؟ قال : من جذام. قال
الصفحه ١١٥ : على هذا ابن عمّ موسى وعلى قول عمّه. واسم
أمّ موسى وهارون نوخابت (٣) ، وقيل باخثة ، من ذريّة يعقوب من
الصفحه ١٢٨ :
١٥٧
قال القوطي : فأتى
داود غلام حسن حين هزم الجيش من المسلمين الذين كانوا مع طالوت ، فقتل طالوت
الصفحه ١٤٣ :
ومؤمن. بعثهم الله
إلى فرعون من الفراعنة كان بمدينة أنطاكية ـ أصل هذا الاسم بالرومية أنطجين وهو
الصفحه ٢٢٧ : الأرض ولا في السّماء ، وهو السّميع العليم. ثمّ اشترطه فلحقته غشية ، ثمّ سرى
عنه وأفاق كأنّما نشّط من
الصفحه ٢٦٩ : الصيف
رؤيت في الليل نيران قد ارتفعت من تلك الجبال من نحو مائة فرسخ) (١). وقد يسلك عليها من جبال خراسان
الصفحه ٢٨٨ : (١) مدينة عظيمة عجيبة البنيان ، فهي الآن خراب ، وهذه كلّها
كانت للقياصرة. وانتقل من الشام الرخام والأحجار
الصفحه ٣٢١ :
ألف فارس دوابّهم
البقر ، وليس في أرضهم خيل ولا بغال ولا حمير ولا إبل ، ولا يعرفون شيئا منها
الصفحه ٣٢٨ : ما
عندهم من الكتب في فنون العلم إنّما هو في ورق الموز. أخبرني من رأى تواريخها ممّا
نفذ إلى بلاد