الصفحه ٤٠٤ :
رتبة قيام رمضان بمكّة
٦٧٩
قال سفيان بن
عيينة : أوّل من أدار الصّفوف حول الكعبة عند قيام رمضان
الصفحه ٤٨٩ : به
بلد طشالية. وزعموا أنّ أهلها أوّل من عمل اللّجم للخيل (٦) و [أنّهم] ابتدعوا
رياضة الخيل والبيطرة
الصفحه ٢٤٥ :
ابن معاوية الضرير
عن الزّبير بن عدي قال : رأيت الشعبي يلعب بالشطرنج وإلى جانبه قطيفة ، فإذا مرّ
الصفحه ٤٢٠ : أبي
طالب غيره (٢). وقيل إنّه بخطّ معاوية بن أبي سفيان.
٧٠٩
وتستمرّ من مدين
في جبال شاهقة (٣) حتّى
الصفحه ٣٧٨ :
كثيرا ما تعطّب
فيه السفن ، حتّى تنتهي إلى موضع من البحر يسمّى دردور ، ثمّ إلى موضع يقال له
حرثان
الصفحه ١٥ : وتأتي في مرتبة أولى خصائص عدد
من البلاد مثل الشام والعراق ومصر ثم تعداد لكلّ البلاد تقريبا مع ذكر
الصفحه ١٧٨ : طلعت على الجزائر وبالضدّ.
٢٤٤
فأمّا الأقاليم
السّبعة فالأوّل أرض بابل ، منها خراسان وفارس والأهواز
الصفحه ٤٧٠ : ، فأمر بها عبد الملك
جائزة لهما فكتبا إليه : نحن أولى أن نزيده من حلي نسائنا فضلا عن أموالنا ،
فصرّفها
الصفحه ٢٠٨ : مكران
وهي حدّ أوّل السّند. وحدّ بحر فارس من الغرب من فوهة (٢) دجلة العوراء إلى أن ينتهي إلى غبّ عدن. وفي
الصفحه ١٩٠ : بهيئة الأرض والبحار إنّ الأمّهات الكبار المتفرّعة من
البحر المحيط أوّلها البحر الأعظم الآخذ من المغرب
الصفحه ١٩٩ : . وخشبات البصرة سمّي
الموضع بذلك لأنّها علامات من خشب منصوبة في البحر للمراكب إلى عمان. وهذا أوّل
حدّ فارس
الصفحه ٢١١ : على الماء ، أحدها أصفر يومئ بيده كأنّه
يخاطب من ركب ذلك البحر يأمره بالرجوع ، والثاني أخضر رافع يديه
الصفحه ٢١٧ :
٣١٦
وفي البحر الرّومي
بإزاء مدينة نقالة (١) ـ وهي القسطنطينية الأولى ـ كنيسة في جوف البحر ينحسر
الصفحه ٢٠٩ :
حتّى يصير في غربيّه
لأنّهم إذا قطعوه موسّطه يبقون في ظلمات (١) لا تنفرج إلّا (٢) أقلّ من ستّ
الصفحه ٣٦٧ : ، حتّى تصل إلى مدينة يقال لها
الأشفاء ، وهي من مدائن الشحر حدّ عمان ، وهي على ساحل البحر. ثمّ إلى موضع