الصفحه ٧٨ :
٦٧
وأدخل نوح في
السفينة من أمره الله بإدخاله وما أمره من الأزواج ، وأدخل التابوت الذي كان فيه
الصفحه ١٠٥ : فيدخلها عينه أو أذنه ثم يدخلها ، فإذا دخلت
جوفه خرجت من دبره. فقال للشيخ حين رأى ذلك منه : ما بالك؟ قال
الصفحه ١٣٢ : ، قال القوطي : أوّل حكم حكم به في الصبا في أمر الصبي الذي ادّعتاه المرأتان
، فدعا بالسيف وأمر بشقّ الصبي
الصفحه ٢٩١ : المعروف بالضّبيب وقال له : أيّها الملك انج على فرسي ، فإنّ
حياتك للناس خير من حياتي. فنجا عليه وكافأ حسّان
الصفحه ٤١٣ :
٦٩٥
وصلّى الله على
أكرم الأنبياء وخيرة الأصفياء وخاتم الأتقياء ، الّذي اختاره الله من أهل الأرض
الصفحه ٨٧ : شقّ
الكاهن الأوّل بن حويل بن إرم ، وهذا غير شقّ الأنماري. فأمّا ماش فنزل بابل ومنه
النبط أجمعون
الصفحه ٩٩ : . فلمّا رأوا صدق قوله في اليوم الأوّل همّ بعضهم بقتل صالح وقالوا : إن كان
صادقا عاجلناه ، وإن كان كاذبا
الصفحه ٢٦٧ : أن
يجلب إلى سرّ من رأى إلى المتوكّل حين كلّفه مثل هذا من الأعاجيب ، وذلك أنّه إذا
خرج عن اليمامة إلى
الصفحه ٤٠٧ :
مسجد ، وقبل أن
تأتي العرج مسجد ، وفي أوّل القرية مسجد يعرف بمسجد الأثاية (١) ، وعلى أربعة أميال
الصفحه ٤٨٦ :
٨١٨
وولّوا على أنفسهم
ابن الجواري وأمدّتهم مراكب من إفريقية فيها رجل يسمّى عمروس ، فخرج إليهم
الصفحه ٣٣ :
النحو :
ـ كلّ الأخطاء
النحوية المتعلقة بترابط الفعل بالفاعل والاسم بالصفة وبالممنوع من الصرف
الصفحه ٤٩ : وهب مثله.
٢
قال ط : والأوّل
الصواب لرواية ابن عمر عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم : أجلكم في أجل
الصفحه ٧٥ :
قابيل في المعاصي سأل الله تعالى أن يرفعه إليه ويطهّره من خطاياهم ، فأجابه الله
إلى ذلك ، وأوحى إليه أن
الصفحه ٢٤٣ :
أنّ آدم سابع سبعة
من الآدميّين وأنّ كلّ أدمي منهم كان مدّة ولده ونسله سبعة آلاف سنة ، ولا
الصفحه ٤٩٦ : (٧) وأوّل بلاد الترك وشاش وفرغانة وأشروسنة وخوارزم مضمومة
إلى خراسان. وكور كرمان : أواس والسيرجان وبردسير