الصفحه ٣٨٢ :
ياقوت الجنّة فيها
قناديل من ذهب ، ونزل معها الركن وهو ياقوتة بيضاء ، وكان كرسيا لآدم عليهالسلام
الصفحه ٣٩٢ : الحرام من منارة باب أجياد إلى منارة بني سهم مائتان وثمان وسبعون ذراعا.
أمّا الكعبة فطولها في السّماء سبع
الصفحه ٤٦٢ :
٧٧٥
وعن قتادة أنّه
نزل حمص خمسمائة من أصحاب رسول الله صلعم. وعن جرير بن عثمان أنّ حمص نزلها من
الصفحه ٦٤ : موسى
وكانت من آس الجنّة طولها عشرة أذرع على طول موسى. ثم أنزل الله عليه العلاة (١) والمطرقة. وكان أوّل
الصفحه ١٧٦ :
عبادتها وأنّها
واسطة بين الله وبين خلقه](١) لأنها [من] جنس الآلهة النّورية ، وأنّ بالنور صلاح هذا
الصفحه ٢٩٩ : ثلاث ملاحم هلك فيها من الفرس أكثر من عشرة آلاف. وكان عدد الفرس
في أوّل التقائهما ستّمائة ألف مقاتل وعدد
الصفحه ٣٧٦ :
الحمد لله بكلمته
المستحمد إلى أوليائه اتّقون يا أولي الألباب ، أنا الّذي لا أسأل عن ما أفعل وأنا
الصفحه ٤٠٦ : . وعلى ثلاثة
أميال من الروحا مسجد في سند الجبل يقال له مسجد المنصرف ، وفي أوّل الرويثة
الصفحه ٤٢٣ : في مثلها. وأوّل حدّه ما بين قبر أبي
حميد وبطن نجد ، وفيه مات موسى وهارون عليهماالسلام.
وبطن نجد
الصفحه ١٠ : حاكم المدينة. الّا أن ابن عذارى نفسه يرى في موضع
آخر من كتابه «انه صيره الى اشبيلية وأجرى عليه الرزق
الصفحه ١١ :
أبا عبيدة نحو هذه الوجهة فهل من الجرأة أن يفترض أن تأليفه لكتبه الجغرافية :
معجم ما استعجم وكتاب
الصفحه ٢٨٦ : الرشيد من تخالف كلامه فبعث إليه يسأله ما معنى تخالف قوله. فقال : أمّا
الكلام الأوّل فإنّي أردت به بقا
الصفحه ٥٠٦ :
مصر فقال : ثلثها
كلاب وثلثها تراب وثلثها دوابّ. قال : وأين الناس؟ قال : في الثلث الأوّل. وفي بعض
الصفحه ٥ :
المقدّمة
ترجمة سعد غراب
ليس من المفيد هنا
أن نطيل في الحديث عن الحالة السياسية في الأندلس في
الصفحه ٦٩ : ولدته حوّاء لآدم أربعون بطنا ، وقد عدّ من أسماء ذكرانهم خمسة عشر
اسما. وقالت طائفة إن حوّاء ولدت لآدم