الصفحه ٣٩٧ :
أزواجه صلعم ، وأمر بقراءته على الناس. فلمّا فشا ذلك عند الناس من المجاورين
والقاطنين بمكّة والمنتجعين
الصفحه ٤٠٤ :
رتبة قيام رمضان بمكّة
٦٧٩
قال سفيان بن
عيينة : أوّل من أدار الصّفوف حول الكعبة عند قيام رمضان
الصفحه ٤١٢ : القبلة اليوم إلى
أسطوانة التوبة عشرون [ذراعا].
(وعلى رأس محراب
المسجد من خارج في الجدار مرآة مربّعة
الصفحه ٤٣٤ :
القسطنطينية ألف
دينار ، وكانت تباع البيضة من الطائر المشهور بعشرين دينارا ، وعندهم دفاتر بأنساب
الصفحه ٤٤١ :
بابل أقدم بناء
بني بعد الطوفان وأنّ منها تفرّق ولد نوح عليهالسلام ، وانّ الّذي هدمها كسرى الأوّل
الصفحه ٤٤٩ : المجغرية (٣)
٧٥٦
وهم بين بلاد
البجاناكية وبين بلاد أسكل (٤) من البلكارية ، والمجغرية (عبدة أوثان
الصفحه ٤٨٠ :
٨٠٧
وهم يخفّفون في
الحكم على الشريف ويثقلون على الوضيع حتّى يبلغ به البيع. ومن أحكامهم أنّ من
الصفحه ٤٨١ : يقع في سالف الزمان ولا يقع (٣) في عابره. وليست سنّتهم مأخوذة من تنزيل ولا رواية عن نبي
، وإنّما جميعها
الصفحه ٤٩٤ : تشبهه من العالم بالقلب
من (١) الجسد لتوسّطه الأرض ولأنّه من إقليم بابل الّذي سبقت الآراء عن أهله بحكمة
الصفحه ٥٠٢ : وكان الضرر الشديد. وهم يسمّون هذين الذراعين منكرا ونكيرا. وفي
خمس عشرة ذراعا (٢) لا يستسقى وكان نقصا من
الصفحه ٥٠٦ :
الروايات أنّ الدجّال (١) يخرج من موضع يقال له قوس. والحسد في أهل مصر كثير والجهل
عليهم غالب. وقال علي بن
الصفحه ٥ :
المقدّمة
ترجمة سعد غراب
ليس من المفيد هنا
أن نطيل في الحديث عن الحالة السياسية في الأندلس في
الصفحه ١٥ : أم أنه من إضافات بعض النساخ.
ويبدأ القسم
الثاني بوصف حائط ياجوج وماجوج ورحلة سلام الترجمان. ثمّ
الصفحه ١٨ :
تجعل من هذا
التمييز أمرا ميسورا. فإننا رأينا من المفيد أن نلتجئ إلى هذا التمييز حتّى ندرس
الموضوع
الصفحه ٢٠ :
و ٩١٤ ـ ٩٩١. الّا
أن نص البكري هو في الغالب أطول من نص واصف شاه مما يجعلنا نفترض انه كان بين يدي