الصفحه ٤١٤ : (٤) كلّهم من ولد هارون بن عمران ، فتبعوا آثار هؤلاء فنزلوا
بالعالية على وادين يقال لهما مذينب ومهزور ، نزلت
الصفحه ٤١٨ :
عبد الرحمن (١) أنّه وجد قبرا في الحماء عليه مكتوب ، فقرأه رجل من أهل
اليمن فإذا فيه : أنا عبد
الصفحه ٤٥٧ :
دوّارة على قدر
الدروند. وعلى الباب قفل طوله سبع أذرع في غلظ باع في استدارة ، وارتفاع القفل من
الصفحه ٤٥٩ : أنّها كانت من
أرض الجزيرة) (١) حتّى جنّدها يزيد بن معاوية في تجنيد الشام ، ثمّ نصل ذلك
بذكر (٢) بلاد
الصفحه ٤٧٥ :
٧٩٨
وعلى مقربة منه
كنيسة الملك ، لها عشرة أبواب أربعة منها ذهب وستّة من فضّة ، وفي المقصورة
الصفحه ٥٠٩ :
الشيخ القبطي
٨٥٥
وبلغ أحمد بن
طولون صاحب مصر في سنة نيّف وستّين ومائتين أنّ رجلا من الأقباط
الصفحه ٥١٨ :
حائطا يحيط بجميع
البلاد ، وجعلت عليه المحارس من الرجال متّصلة أصواتهم ، وأثر هذا الحائط باق إلى
الصفحه ٥٢٣ :
في النار تضوّعت
منها أرياح (١) طيّبة مختلفة لا تعرف في نوع من أنواع الطّيب ، وقد جعل
بإزاء كلّ
الصفحه ٨ : العائلة مستقرة بولبة ثمّ بشلطيش وهي جزيرة صغيرة على مصبّ الوادي الكبير
بالقرب من اشبيلية ولكن لا نعلم
الصفحه ٦٦ : من أمره (٣) ما عاينا
فشبّ هابيل وشبّ
(٤) قاين
ولم يكن بينهما
تباين
الصفحه ١٠٩ : العيص وتوعّد يعقوب بالقتل ، فخرج
هاربا إلى خاله ببابل ، فكثر جزع يعقوب من أخيه العيص فأمّنه الله عزوجل
الصفحه ١٢٩ :
وحارب ابنه حتّى
هزمه ووجّه في طلبه قائدا من قوّاده ، وتقدّم إليه أن يتلطّف في أمره ولا يقتله.
فلم
الصفحه ١٤٧ :
السراة ـ وهو أعظم
جبال العرب ـ أقبل من أرض اليمن حتّى بلغ أطراف بوادي الشّام ، فسمّته العرب حجازا
الصفحه ١٦٦ :
ما يقدرو
ن منه على شرب
طفل فطم
٢٢١
وكان سطيح وعمران
بن عامر أخوا مزيقيا
الصفحه ١٦٧ :
يقيم ببلد صنع به
ذلك فيه ، فجعل يبيع أمواله ، فقال بعضهم لبعض : اغتنموا غضبة عمرو واشتروا منه