تجعل من هذا التمييز أمرا ميسورا. فإننا رأينا من المفيد أن نلتجئ إلى هذا التمييز حتّى ندرس الموضوع دراسة أولية.

الف) المصادر التاريخية

يعترضنا اسم الطبري منذ الأسطر الأولى لكتاب المسالك وسيتكرر ذكره خلال القسم الأول خاصة في الفصل المتعلّق بالأنبياء وملوك الفرس وملوك اليمن وسنجد الاسم أيضا في فقرات متعددة مخصصة لمدن أو بلاد مثل كرمان والمدائن. ونجد أمثال هذه الاستشهادات في حوالي ١٣٠ فقرة وتبدأ باحدى العبارات التالية : الطبري ـ أبو جعفر ـ محمد بن جرير ـ أو بحرف : ط فقط (١).

ويستشهد بمؤلف آخر مشهور ـ هو المسعودي ـ أكثر من الاستشهاد بالطبري. وهما بالتداول مصدرا الحديث عن تاريخ الأنبياء وملوك اليمن. والمسعودي هو المصدر الأساسي في العديد من الفقرات التي تتناول البحار والأنهار وتاريخ ملوك الحيرة وأهل الشام والنبطيين والأكراد والسودان وتاريخ مصر القديمة. وكل الفصل المتعلق بمعتقدات العرب مقتبس مباشرة من المروج وكذلك الأمر بالنسبة الى ملوك مصر اليونانيين وملوك الروم الأولين وبعض الفقرات المتعلقة بالصقالبة وشعوب القوقاز ، وفي الجملة فإن حوالي ٣٣٠ فقرة تعدّ مقتبسة من المسعودي بصورة موجزة ، وعندما يذكر المسعودي صراحة فإنه يذكره بالصيغ التالية : المسعودي أو أبو الحسن أو بحرف س (٢).

وبالاضافة الى هذين المصدرين الأساسيين فإن البكري يستعمل عديد المصادر الأخرى في فصل معين أو مسألة مخصصة فلقد استشهد بكتاب المعارف لابن قتيبة حوالي عشرين مرة في الفصل المتعلّق بالأنبياء ويرمز اليه عندما يذكره بحرف : ق (٣) ويستشهد في نفس هذا الفصل بالقرظي (٤) أو بأبي حفص القرظي (٥)

__________________

(١) مثلا الفقرات : ٢ ـ ٤٥ ـ ٤٣٩.

(٢) انظر الفقرات ١٩ ـ ٥٨ ـ ١٤٥.

(٣) انظر الفقرات ١٥ ـ ٢٠ ـ ١٢٥ ـ ١٧٢.

(٤) انظر فقرة ٦٦.

(٥) انظر فقرة ٥٢.