الصفحه ٤٢٠ : للناس حتّى الآن ، وهو في قطعة
من أدم قد اسودّت لطول الزمان إلّا أنّ خطّها بيّن وفي آخرها : وكتب علي بن
الصفحه ١٦٩ : حتّى خلفت الخلوف ونسوا ما كانوا عليه وصاروا يعبدون ما استحسنوه من
الحجارة ، فعبدوا الأوثان وصاروا إلى
الصفحه ٣٧٣ :
على أثواره وأقام
عنده فمرّضه حتّى برأ. فلمّا خاف على نفسه على حسب ما نورده وصار إلى الشّام تسمّى
الصفحه ٣٠٠ :
فقتلوه وتقرّبوا
برأسه إلى الإسكندر فقتلهم وقال : هذا جزاء من اجترم على ملكه.
ولمّا مات
الإسكندر
الصفحه ٣٠٥ : علمت باليوم الّذي يدخل فيه أغشطش قصر ملكها جلست على سرير ملكها
ووضعت تاجها على رأسها وتزيّنت بأحسن
الصفحه ٥٢٠ :
٨٧٤
وقد قيل إنّ (أمّة
من الأوّل دلّتها) (١) أحكام النجوم أنّ طوفانا (سيكون على الأرض) (٢) ولم
الصفحه ٨٢ : كلّ يد عشر أصابع لكلّ إصبع ظفران مثل المنجلين الحادّين ،
وذكرها عليّ رضياللهعنه وقال : هي أوّل من
الصفحه ١٤٦ :
الذي البصرة عليه
، وكان زياد بن سمية حفره إلى الأبلّة (١) ، ثمّ استوى (٢) إلى سفوان وكاظمة وقطيف
الصفحه ١٧١ :
بوداسف (١) ، الواجب على الحرّ إذا كانت (٢) معه واحدة من هذه الخصال ألّا يلزم باب السّلطان.
٢٣٠
الصفحه ١٨٣ : ميل ، يبتدئ
من المشرق فيمرّ على بلاد الصّين (٢). ثمّ على بلاد الهند ثمّ على بلاد السّند ، وفيه
الصفحه ١٩٧ :
٢٧٦
وبجزيرة سرنديب
هيكل عظيم من ذهب يفرطون في مبلغ (١) زينته وقيمة الجوهر الذي عليه ، وإليه
الصفحه ٢٢٠ :
وجعلت على رأسه
إكليلا من الجوهر النفيس وألبسته تاجا منظوما بالجوهر الفاخر الملوّن ، وجعلت حوله
الصفحه ٢٩٧ : . فأدخله الأسواري على ماهويه فأخبره ، فقال ماهويه :
صفه. فوصفه فقال ماهويه : هذا يزدجرد ، انطلقوا فأخنقوه
الصفحه ٣١٣ : إليه قيصر قوما يعلّمونه النصرانية على نارحة أريش ، وهو كان مذهب بنتنيان.
ثمّ ظهرت أنقلش إثر ذلك على
الصفحه ٣٥٠ :
ولمّا طال البلاء
على أهل اليمن مشوا إلى سيف بن ذي يزن الحميري فقالوا له : نجد خبرا عن سطيح أنّ