الصفحه ٥١٦ : حبيش بن
عرفظة الصدفي. فلمّا سلكوا في المجابة (٣) لم يروا شيئا وهمّوا بالانصراف ، فلم يسيروا إلّا قليلا
الصفحه ٥١٩ : الرخام في بعض المواضع فأصيب في أعلاه حق من نحاس
في داخله نحو كفّ من البقّ مصوّر من نحاس ، فما كان إلّا
الصفحه ١٠ : حاكم المدينة. الّا أن ابن عذارى نفسه يرى في موضع
آخر من كتابه «انه صيره الى اشبيلية وأجرى عليه الرزق
الصفحه ١٥ : ذلك مقالات عن جليقة
وبلاد الافرنج البوتونيين ومن المؤسف انه لم تحفظ الا أجزاء
الصفحه ١٧ : ايجابية اذ من المحتمل أن نجد تلك التأثيرات عندما يستعمل
المؤلف مصادر أندلسية الا أنها تبقى لغة المصادر لا
الصفحه ٢٠ :
و ٩١٤ ـ ٩٩١. الّا
أن نص البكري هو في الغالب أطول من نص واصف شاه مما يجعلنا نفترض انه كان بين يدي
الصفحه ٢٢ : المسالك والممالك لا نعلم عنه الا بعض الاستشهادات حفظها مؤلفون
متأخرون عنه (٣) ويسمى هذا الجغرافي عادة
الصفحه ٢٤ : ورضي عنه برسم الخزانة العالية ... بسم الله
الرحمن الرحيم وما توفيقي الا [به] عليه توكلت» وجاء في آخره
الصفحه ٢٨ : ، الأثر الجغرافي الآخر للبكري مقتطفات من وصف الجزيرة العربية الموجودة
بالمسالك إلا أننا لا نعرف أيهما
الصفحه ٣٣ : دائما هذه الألف الا في بعض الاعلام
عندما لم نعرف هل ان الألف جزء من اسم أم لا.
ه) استعمال الفاء
أو
الصفحه ٥٢ : الله خلق
بعد ذلك سحابا رقاقا وهو الغمام الذي ذكره الله عزوجل في كتابه : هل ينظرون إلّا أن يأتيهم الله
الصفحه ٦٢ : والكمثرى والتّين والتوت والأترج
والقثاء والخيار والبطيخ ، مثله إلّا أنّه ذكر مكان المقل الشّاهلوك (٣) وهو
الصفحه ٦٥ : يَشاءُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)(٣). ولم يخبر بكيفية ذلك بل استأثر بعلمه ، فهذا ممّا
الصفحه ٦٦ :
[القول في ولد آدم عليهالسلام]
٤٣
وكان آدم لا يولد
له بطن إلّا توأمان ذكر وأنثى ، فخالف بينهم
الصفحه ٧٢ :
والفواحش ، ونهى آدم شيتا وولده أن يناكحوهم. قال : ولم يتركوا عقبا إلّا قليلا ،
فجهلت أنسابهم وانقطع ذكرهم