الصفحه ٢٦٠ : به.
٣٨٦
والثمار كلّها
موجودة بالصين إلّا النخل.
٣٨٧
وهم من أحذق خلق
الله كفّا وصناعة ، وممّا
الصفحه ٢٩٥ :
يلقوا لنا جمعا
إلّا فلّوه ، ولا ينزلون بمعقل إلّا افتتحوه ، فما الرأي؟ قال : رأيي (١) أن تنزل
الصفحه ٣٥٩ : ، وكذلك الدهر يا سعد ليس من قوم كانوا في حبرة إلّا والدهر
يعقبهم عبرة. ثمّ أنشأت تقول [طويل
الصفحه ٣٨٣ :
والرجال ، فيقال إنّه ما سمّي أجيادا إلّا لخروج الخيل الجياد مع السّميدع منه.
فالتقوا بفاضح (١) فاقتتلوا
الصفحه ٤٧٩ : شمعون الصفا جاءهم
والحواريّون وهم قوم مساكين ليس بيد كلّ واحد منهم إلّا عصا وجراب ، قالوا : ونحن
ملوك
الصفحه ٩ :
وغادرها مع عائلته وأمواله.
وكان لعبد العزيز
اذاك ابن ما هو الّا صاحبنا عبد الله ، ولا يذكر لنا أي مصدر
الصفحه ٢٥ : والترقيم بنفس خط النص ولا
توجد احالات والخط مشرقي من النسخي العصري سهل القراءة الّا أنّه قليل الشكل.
وحالة
الصفحه ٦٠ : شيء من جسمه
إلّا صار لحما ودما ، ثم عطس فقالت له الملائكة : قل الحمد لله ، فقالها ، فقال
الله تعالى
الصفحه ٦١ : ءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ)(١). وكانوا يقولون لمّا أخذ في خلق آدم : ليخلق ربّنا ما يشاء
فلن يخلق خلقا إلّا
الصفحه ٦٧ : كانا لصلبه ، وإنّما
كانا من بني إسرائيل. قالوا : لأنّ القربان لم يكن إلّا في بني إسرائيل. والصحيح
ما
الصفحه ٧٨ : . وقال قوم
إنّهم أعقبوا ، وقال قوم : لم يعقبوا إلّا ولد نوح. قال ابن الكلبي إنّه حمل معه
في السفينة
الصفحه ٨١ : السفينة ، فانزل منها وإلّا
أحرقكم أجمعين. فقال نوح : ويلك ، ما أشدّ اغترارك بالله ، فعجّل الإيمان واخلع
الصفحه ٨٢ : ماؤه إلّا بعض جسده ، وطلب السفينة ليغرقها
وقطع صخرة على قدر عسكر موسى وكان فيه أكثر من مائتي ألف
الصفحه ٨٣ :
قال بعض أهل
التوراة : لم يكن التناسل ولا ولد لنوح ولد إلّا بعد الطوفان ، وإنّما كان معه في
الفلك قوم
الصفحه ٩٤ :
لا تبقي من عاد
أحدا
لا والدا تترك
ولا ولدا
إلّا جعله الله
همدا