الصفحه ٣٠٤ : ملكها
ذهبت علوم اليونانيّين وامتحت آثارهم إلّا النبذ ممّا بقي في أيدي حكمائهم.
وسار إليها الثاني
من
الصفحه ٣٠٨ : بأن جعلهم يسبى كلّ يوم منهم سبي إلى من أطاف
ببلادهم من الأمم ، فلا يوم من أيّام العالم إلّا والسبي
الصفحه ٣١٠ : عبدة الأوثان إلّا (٤) ما ذكر بعضهم عن فيلبس إلى أن تولّى الأمر قسطنطين
المتنصّر المؤمن بعيسى.
٤٩٥
الصفحه ٣١٢ :
وملك بعد قسطنطين
الأكبر لليانش ، فرجع إلى عبادة الأوثان وكان يريد الاحتيال في قطع دين النصرانية
إلّا
الصفحه ٣١٦ : ] :
ألا نادت هرقلة
بالخراب
من الملك
الموفّق للصّواب
أمير المؤمنين
ظفرت فاسلم
الصفحه ٣١٧ :
على طرسوس وما والاها ، وأخليت ثغور الشام إلّا ممّن (٦) رضي بالجزية أن يؤدّيها من المسلمين ، وعمّرت
الصفحه ٣٢٢ : من جلودها للنعل يلبسونها فلا تكاد
تنقطع إلّا في الدهر الطويل. وبين بلادهم وأسوان قردة صغار في مقدار
الصفحه ٣٢٣ : (١) بن نيصر بن حام. وجميع من سكن على النيل محارب للمسلمين
إلّا القبط والنوبة.
٥٢٥
وقال يزيد بن أبي
الصفحه ٣٢٤ : النّواة في تربته فتنبت نخلة تثمر لسنتين تمرا ، وبلاد البصرة وغيرها لا تغرس
النخل فيها إلّا في الفسيل وما
الصفحه ٣٢٥ : متّصل بجبل المقطّم الّذي على مصر. ولا يعرف معدن الزمرّد سواه إلّا
ببلاد البلّهرى من أرض الهند ولا يلحق
الصفحه ٣٣١ : ميلا ، ولا
تنفذ العساكر في بلاد ناقون إلّا بالجهد الشّديد ، لأنّ بلده كلّه متمرّج وآجام
وحمأة
الصفحه ٣٣٧ : لحم البقر
والإوزّ فيلائمهم. وهم يلبسون الثّياب الواسعة إلّا أنّ أردان أكمامهم ضيّقة.
ويحجب ملوكهم نسا
الصفحه ٣٣٩ :
٥٦٣
ونساؤهم إذا نكحن
لم يفجرن إلّا أنّ البكر إذا أحبّت رجلا صارت إليه وأقامت عنده شهوتها ، فإذا
الصفحه ٣٤١ :
ذكر الجلالقة
٥٦٨
وهم حرب للإفرنجة
إلّا أنّ الجلالقة أشدّ منهم بأسا وهم أشدّ على الأندلس من
الصفحه ٣٤٦ : بين أيديكم ، إن دخلتموه غرقتم وإن سلكتم البرّ هلكتم ،
وليس لكم إلّا الصبر حتّى تموتوا أو تظفروا